吃粽子竟然不是為了紀念屈原？還有這三個原因！
中國人有四大最重要的傳統節日 。
【簡要概述吃粽子的三個原因 端午節吃粽子的來歷和寓意】春節是辭舊迎新，祈禱新的一年萬事順遂 ， 是中國人最重要的節日 。
清明是祭祀祖先，尋求護佑喚醒家族記憶，是中國孝道文化的傳承 。
中秋是家人團聚，寄托思念故鄉故人之情，是中國家族觀念的體現 。
每一個節日都有一個深入人心的記憶，但唯獨說起端午 ， 很多人仿佛只能想起吃粽子，紀念愛國詩人屈原，這其實是一種很不合理的現象 。
因為端午節的出現遠比屈原要早，端午的內涵也不僅僅是吃粽子號召大家愛國這么簡單 。
中國人在農歷五月五日這天過節，最起碼在先秦時期就有先例，漢代的《大戴禮記》中就有記載，古人到了五月份的時候，就會去采摘蘭草，并用蘭草湯沐浴除毒，這是所謂的“浴蘭節” 。
也就是說在屈原生活的那個時代，中國人就已經有在端午這天過節的習慣了，而史料中明確提到端午是為了紀念屈原，那已經到了魏晉南北朝時期，中間隔了將近1000年 。
整個秦朝、漢朝，都沒有任何官方文獻記載屈原和端午節的關系 。
一直到南朝的宗檀在《荊楚歲時記》中寫到：“五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日 。”這才說明當時開始有了端午紀念屈原的習俗 。
如果說端午節一開始就是為了紀念屈原，那整個漢朝不可能沒有提到這個說法，很簡單的道理，屈原是楚國士大夫，羋姓熊氏，是楚國皇室親屬 。
而漢朝的建立者劉邦不僅自己是楚人，他當初起兵也是打著楚國皇室的旗幟 ， 劉邦打天下的功臣里面，有一大半是楚國后人 。
如果真的有這么一個專門紀念楚國先賢的節日，漢朝統治者不可能不做宣傳 。
所以，完全可以排除端午是為紀念屈原而生的這個說法，這與基本史實不符 。
那端午的起源還有哪些可能呢？
第一種可能 ， “惡日”說 。
中國古人對于吉日忌日這些非常重視，在受過現代科學教育的我們看來，這是封建迷信，但古人認為天地自然有其氣?。?整個五月份氣運不正，尤其是端午當天，被稱為九毒首日，是嚴禁房事的 。
如果你不幸在端午當天出生，那很可能會遭到周圍人的白眼，最典型的案例就是戰國四大公子之一的孟嘗君田文 。
他就是五月五日出生，結果在他出生之時遭到了父親的強烈反對 ， 《史記·孟嘗君列傳》中的原話是：五月子者長于戶齊將不利其父母 。
端午當天出生的孩子會克父母，這樣的說法 ， 不只是史記記載，還在《風俗通》和《論衡》也有佐證，宋徽宗趙佶，由于也是五月五日出生，直接被寄養在了宮外 。
這說明從戰國到宋朝，近1500年的時間里，在中國民間 ， 五月五日并不是一個十分吉利的日子 。
第二種可能，紀念名將伍子胥 。
這個說法在江浙一帶廣為流傳 ， 因為伍子胥建功立業的地方就是古代吳國，也就是如今的江浙地區 。
他本是楚國人，他的父親是楚國的太子太傅，原本也是顯赫家族，可是后來太子被誣陷他家被牽連 ， 父親和兄長全部被楚王所殺，伍子胥從楚國逃到了吳國 ， 為吳王闔閭效力 。
在他的幫助下，吳國連破楚國、徐國、齊國、魯國 ， 威震華夏，成為了被史書銘記的春秋五霸之一 。
可是后來到了吳王夫差即位之后，夫差不聽伍子胥的勸導，沒有徹底消滅越國，伍子胥怒而爭論 ， 最終被吳王夫差用寶劍賜死 。
伍子胥死的時候和家人說：“我死后，將我的眼睛挖出懸掛在都城東門上，我要看著越國軍隊入城滅吳” 。
夫差聞言大怒，下令將伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投入大江 。
多年之后，越王勾踐臥薪嘗膽，一戰滅吳，成為了春秋時期最后一個霸主 ， 而伍子胥的賢明之名傳遍吳越之地 ， 民間開始興起了在端午節當天紀念他的風俗 。
第三種可能，端午是龍的節日 。
這一說法是聞一多先生的考證，根據他的研究 ， 端午節不管是劃龍舟還是吃粽子（投喂蛟龍）都與龍有關 。
這可能是古代吳越地區進行龍圖騰祭祀的日子，而古代吳越地區，當時的人們，確實還有斷發紋身以像龍子的說法 。
而中國先秦時期 ， 由于對天象和大自然的敬畏，的確有很多祭祀圖騰的習俗，龍鳳、麒麟、白虎、朱雀、玄武，這都是中國古代比較流行的祭祀圖騰 。
當然 ， 我說這么多并不是為了證明端午節和屈原沒有關系，而是為了告訴大家，端午節這個節日并不是為屈原量身定做的節日 。
作為一位湖北人，屈子的老鄉，我在內心深處十分的敬重他 ， 但我更尊重客觀事實 。
端午節雖然不是因屈原而生，但當代端午節卻是因屈原而興起 ， 如果沒有屈原感動華夏的愛國故事，端午節恐怕也很難傳播得如此之廣 。
甚至連韓國人都說屈原是韓國人，端午節是韓國的，由此可見端午節的知名度有多高 。
馬上就是端午節了，又到了咸粽子和甜粽子爭鋒的時刻，以前的人們可能還分不清楚到底哪個口味更受歡迎 。
但現在是大數據時代，根據2022年端午消費趨勢數據顯示，咸粽子是甜粽子銷量的4倍，優勢肉眼可見 。
最后祝大家端午安康，選對自己最喜歡口味的粽子 。
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