關(guān)于千古佳句“落霞與孤鶩齊飛 ， 秋水共長天一色”的爭議！
王勃 ， 初唐四杰之一 。年少成名，作《滕王閣序》，被后世譽為千古第一駢文 。
全篇共700余字，洋洋灑灑，文筆縱橫，揮灑自如，意氣風(fēng)發(fā) ， 全文使用了40多個成語 ， 20余個典故 。充分展現(xiàn)了作者的驚世才華，曠絕古今 。
這篇文章中，大家耳熟能詳?shù)膽?yīng)該是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”一句 。作者以落霞、孤鶩、秋水和長天四個景象勾勒出一幅宛如仙境，寧靜美好的畫面，令人拍案叫絕，歷來被奉為寫景的絕佳之句，廣為流傳，成為千古名句 。
爭議之一，關(guān)于這句詩，雖然大多數(shù)人認(rèn)為是 ， 落霞是指晚霞 。孤鶩中的鶩是野鴨，即大雁 。鶩 ， 本意為鴨 。但也有一部分學(xué)者認(rèn)為，落霞有可能是一種當(dāng)?shù)氐男★w蛾，對于“霞”指“霞蛾”之說，后世學(xué)者也多有考證 。
宋代學(xué)者俞元德在其著作《瑩雪叢說》中指出:“落霞者，飛蛾也，非云霞之霞 。鶩者 ， 野鴨也 。野鴨飛逐蛾蟲而欲食之故也，所以齊飛 。”但這種說法并沒有得到普遍接受，畢竟如果這樣理解，這篇文章的美感就大大降低了 。
還有一個很大的爭議就是 ， 2009年，在日本的皇宮中意外發(fā)現(xiàn)了唐代時期《滕王閣序》的手抄本 ， 據(jù)說是唐中宗景龍元年日本遣唐史使手抄的，不少人認(rèn)為這應(yīng)該就是《滕王閣序》的最早期版本 。
但在這個手抄版本中，居然有近四分之一的內(nèi)容和詞句與在我國流傳的版本不同，此版本中王勃寫的并非“落霞與孤鶩齊飛 ， 秋水共長天一色”，而是“落霞與孤霧齊飛，秋水共長天一色” 。
雖然此句只有一字之差，然而意境卻差之千里，描繪出兩幅不同的畫面 。背了這么多年，難道我們都錯了？王勃的原作真的寫是大霧而非大雁？這份來自日本遣唐使的手抄版的可信度到底有多少呢？
首先 ， 從《滕王閣序》全篇來看，用詞考究精妙 ， 用典和對仗是其顯著特色 。句中“落霞”、“孤鶩（霧）”與下句的“秋水”、“長天”都是名詞，對仗工整，動靜結(jié)合 。
上句寫動，霞鶩齊飛 ， 作者站在閣上，視線移動所及，景物映入眼簾，神韻飛揚；下句寫靜，水天相接 ， 融為一色，突出寧靜之美 ， 亦真亦幻，讓人沉醉 。
但是有人說落霞與孤霧搭配似乎更為貼切，霞與霧都是自然景觀，比“落霞”與“野鴨”搭配更有意境 ， 而且霞和鶩分屬自然景觀和動物，似乎搭配不夠合理 ， 應(yīng)該是遣唐使帶走的日本版抄錯了 。
【有人說孤鶩中的鶩是野鴨 落霞與孤鶩齊飛的孤鶩是什么鳥】其次，關(guān)于最早版本的討論 。日本遣唐使帶走的手抄版是唐中宗景龍元年，也就是公元707年的版本 ， 似乎是日本所存的版本，與王勃生活的時代更為接近 ， 應(yīng)該更接近真實版本 。
但歷史上關(guān)于王勃著《滕王閣序》的時間一直都是存有爭議的 。王勃寫這篇序時，是路過此地去交趾（今越南）看望父親，滕王閣因滕王李元嬰得名，他修建滕王閣 ， 也是為了歌舞享樂的需要 。
時年閻伯嶼為洪州牧（今江西南昌），宴群僚于閣上，特請王勃為滕王閣做此序 。有人說時年王勃13歲，有人說是22歲，還有人說是26歲 ， 說法不一 。現(xiàn)在看來，連《滕王閣序》問世的時間都無法確定 ， 那現(xiàn)存的各個版本中 ， 哪一個更接近原著，顯然就無法說清了 。
其實哪個版本為真作，恐怕只有作者本人能夠知曉 。歷史悠悠 ， 滄海橫流，更顯英雄本色 。我們能夠想象得到 ， 當(dāng)年少年成名，天縱英才的王勃，站在滕王閣的樓上，書生意氣，才華橫溢 ， 揮毫潑墨，語驚四座的情景 。正如當(dāng)年閻公所嘆：此真天才，當(dāng)垂不朽矣！
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