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昆曲的曲詞典雅、行腔婉轉(zhuǎn)及表演細(xì)膩 百戲之祖是哪個戲種

生活百科

“百戲之祖”昆曲：戲中之人嬉笑怒罵，戲外看客動情失魂！
"原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，便賞心樂事誰家院 。朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫船，錦屏人忒看的這韶光賤 。"

咿咿呀呀的唱腔流淌過誰家小園，水袖翻飛間流露出幾縷纏綿情態(tài)，蓮步輕移，一顰一笑 ， 自有萬種風(fēng)情 。

昆曲的曲詞典雅、行腔婉轉(zhuǎn)及表演細(xì)膩 百戲之祖是哪個戲種


昆曲，又名昆劇 。被譽為"百戲之祖"，以其曲詞典雅、行腔婉轉(zhuǎn)、表演細(xì)膩著稱 。
作為中國傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一，昆曲發(fā)源于14世紀(jì)中國的蘇州太倉南碼頭，在發(fā)展過程中又融合其他流派之所長 ， 并賦予以自己的特色，后來逐漸普及全國 。
但昆曲的發(fā)展之路也并非一帆風(fēng)順，實際上 ， 昆曲也曾經(jīng)歷過行將消亡的困厄境地 。那么它是如何轉(zhuǎn)危為安的呢？

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你，可曾聽說過"一出劇救活一個劇種"這件事？

事情的起因還得從清朝說起，那時各劇種之間爭奇斗艷 ， 京腔等地方聲腔被稱為"花部"，昆曲被稱為"雅部"，這場"花雅之爭"最終以昆曲的衰微 ， 近代京劇的誕生及繁榮告終 。
到了五十年代 ， 昆曲的前景更是慘淡，一片凋零，"南昆已陷泯滅的邊緣" 。
這時 ， 一出戲的出現(xiàn)改變了昆曲的頹勢，讓昆曲沒有真的消失，讓我們在今日還得以有幸聽聞其佳音，這出戲就是——《十五貫》 。

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在《十五貫》演出之前，不少人已經(jīng)幾十年沒聽過昆曲了，昆曲當(dāng)時也沒多少自己的劇團(tuán)，每次表演，臺上的演員比觀眾還多 。
事情在1956年4月出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，改編過的《十五貫》進(jìn)京演出 。毛主席連看兩??，大为赞?。周總理也觀看了演出并接見全體演職員，鼓勵大家說："你們浙江做了一件好事，一出戲救活一個劇種 。"
據(jù)記載，在5月17日，文化部和中國戲劇家協(xié)會聯(lián)合邀請首都文化界知名人士在光閣舉行昆曲《十五貫》座談會 。
周總理親自出席并作了講話 。他把昆曲譽為江南蘭花 ， 并盛贊《十五貫》是"改編古典劇本的成功典型"，是"百花齊放，推陳出新"的榜樣 。
5月18日，《人民日報》發(fā)表了田漢執(zhí)筆的題為《從"一出戲救活了一個劇種"談起》的社論，使昆曲和《十五貫》備受關(guān)注 。昆曲 ， 從此又煥發(fā)了生機(jī) 。

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【昆曲的曲詞典雅、行腔婉轉(zhuǎn)及表演細(xì)膩 百戲之祖是哪個戲種】現(xiàn)在提起昆曲，不論聽沒聽過，一定都會想到湯顯祖的《牡丹亭》 。
這生生死死的故事 ， 帶著股神秘的魔力，讓人有些恍惚，像極了黃昏時刻，遠(yuǎn)眺群山，瞧見金燦燦的云霞帶著粉邊，縈繞在淺藍(lán)色起伏山巒時的一瞬間窒息，我想那就是美吧 。
都說美是會產(chǎn)生共鳴的，關(guān)于《牡丹亭》 ， 就曾發(fā)生過許多戲劇般的故事，比如——女粉絲殉情《牡丹亭》 。
相傳，和湯顯祖同時代，有個喚二娘的婁江女子，劇中杜麗娘的遭際深深打動了她，使她想起在愛情上遭受的挫折，不由唏噓感慨 。
她把這份幽怨之情一句一句用朱砂記錄在《牡丹亭》劇本上，全劇評注完畢，她還另抄一份托人寄給湯顯祖，但還沒等到回音，就因憂憤過度殞了 。
湯顯祖得知她的事跡也大為感慨，題詩一首以示悼念，詩云："畫燭搖金閣，真珠泣繡窗 。如何傷此曲，偏只在婁江 。"

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不少剛接觸昆曲的人，也許都會把京劇和它弄混 。其實兩者還是有不少區(qū)別的 。關(guān)于昆曲與京劇有什么不同，具體有以下幾點：
1.與字正腔圓的京劇不同，昆曲更加婉轉(zhuǎn)細(xì)膩（當(dāng)然也不乏鏗鏘有力的，諸如《單刀會》） 。
2.京劇以國語為主 ， 帶有湖廣音，昆曲則是中州音韻的文言文，帶有蘇州方言 。
3.京劇是通俗劇本，多雜劇 ， 而昆曲的劇本多為"傳奇"，少數(shù)是"雜劇" ， 是正統(tǒng)的中國戲曲劇本構(gòu)成形式 。
文學(xué)性更為濃厚 ， 因而也被稱為我國古典詞曲藝術(shù)的活化石，是研究中國古典戲曲的珍貴資料 。
4.京劇是板腔體，昆曲是曲牌體 。

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關(guān)于昆曲藝術(shù)的特點 ， 從表演來說，是介于歌、舞、介、白各種表演手段相互配合的綜合藝術(shù) 。
你瞧著舞臺上的人，扮上了裝扮 ， 就像是在身體里又注入了一個靈魂，此時他已經(jīng)不是他了，他就是戲里的人 。
配合唱詞的動作也是有講究的，譬如舞蹈身段，就有說話時的輔助姿勢，有配合唱詞所進(jìn)行的抒情舞蹈 ， 這也很考驗表演者的功力 。
可以說，正是唱、念、舞、曲等等結(jié)合起來，昆曲才顯得那么鮮活 ， 我們才那么容易沉浸進(jìn)那些離合悲歡的故事，隨著戲中人笑，為他們的悲而心情沉重 。
從角色行當(dāng)來談 ， 老生有：外、末、副末；小生有：官生、巾生、雉尾生、鞋皮生等；旦角有：正旦、刺殺旦、老旦等；凈丑有：大面、白面、二面、小面等 。

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人們常說："人生如戲"，大概便是因為這一場場戲的愛恨情仇都太過濃烈，讓人仿佛看遍了誰的一生 。在一篇我很喜歡的古文里有這么一句："莫說相公癡，更有癡似相公者 。"
我想，放在這里，也不為過 。唱戲的人，投身于其間 ， 忘卻了自己是誰，是為癡；而看戲的人 ， 竟為了戲本子里的人而歡樂、悲傷，哪怕戲已經(jīng)落幕散場，還久久回不過神來，也可謂是一癡兒了 。

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昆曲，這流傳了六百余年的古老劇種，于2001年被聯(lián)合國教科文組織列為"人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作" 。
在國內(nèi)，盡管欣賞戲曲還是一個比較小眾的愛好，但隨著這幾年相聲的爆紅，古風(fēng)歌曲里戲腔元素的流行，與年輕人對古風(fēng)、中國風(fēng)的喜愛 。
我們有理由相信，昆曲會被繼續(xù)妥善的傳承下去，并散發(fā)出更多元 ， 更耀眼的魅力 。

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