對古代贅婿很感興趣的小伙伴們，趣歷史小編帶來詳細的文章供大家參考 。
“入贅”俗稱“倒插門”，指的是男女決定成婚后，男子到女方家成親落戶 。在古代，這樣的婚姻大多數是由于女方家庭中沒有兄弟，為了傳宗接代便只能招贅女婿上門，而且男子入贅女方家之后 ， 生下的孩子要隨女方家族的姓氏 。
女方的家長“招婿上門”，在男女雙方都能較為滿意的情況下，一樁“贅婚”便形成了 。在封建年代，贅婚現象時有發生，而在現代 ， 絕大多數人家都是獨生子女 ， 而且現代人結婚后一般都形成新的獨立小家庭 ， 對孩子的姓氏也沒有異常地看重，因此，現代人已經很少講究是不是“入贅”了 。

而近來 ， 一部古裝電視連續劇《贅婿》成為了大火的熱播劇，引發了人們關于“入贅”的討論，那么歷史上的贅婿文化究竟是怎樣的?古代那些入贅的女婿又在岳丈家過著怎樣的生活呢?
“贅婚”、“贅婿”產生的社會背景
我國古代一直風靡盛行的社會主流思想便是儒家文化，古時候的國人異常看重宗族禮法，如何能讓血脈和姓氏得以承續下去就是古人們最為看重的問題 。
受這類思想的影響，古人便以“有子傳家”為榮 ， 因此，如“重男輕女”、“不孝有三、無后為大”這樣的思想便成了整個社會的普遍共識 。
古代的皇帝要靠兒子來傳承皇位、富紳地主要靠兒子來傳承家產、尋常民家需要兒子來犁地耕田——總之，古代家族的延續傳承離不開男子 ， 如果某些家族中到了某一輩沒有了男性后裔，就只能將延續血脈的希望放在女兒身上 。
但是讓女子來承襲宗祧是不現實的，所以這類家族便只能通過招贅的方式來實現下一代能出現男丁的殷切希望，這樣一來 ， 宗祧不會旁落，家族的香火仍可延續 。


歷史上各朝各代的贅婿文化
說起“贅婿文化”，那就不得不提到“贅婚”這種婚姻形式 。其實早在先秦時期，漢族的古籍中就有很多對贅婚的文字記載 。
先秦時期 ， 男子成婚后定居在女方家中的生活方式就已經屢見不鮮了，這大概是由于在封建社會之前，中國是母系氏族的社會家庭制度，女子是家庭的核心，男子因為外在的壓力所迫，必須要入贅到女方家中——這便是贅婚的雛形 。
最早的有關“入贅”的史載，是在禮崩樂壞的東周時期 。《詩經》中有一篇名為《葛藟》的詩作，此詩就是一個入贅的男子抒發在妻子家過著孤獨寂寞生活的悲歌，表達了作者身世飄零的凄苦及世情的冷漠 。
【古代贅婿到底是什么樣的 贅婿生活過得好不好】秦漢時期，贅婿往往是由于自家十分貧困而不得不“委身”加入到妻子的家中 ， 不僅是成就一段婚姻，還要成為妻子家中的主要勞動力，其實就相當于到女方家“賣身為奴”，境遇差是自然的，而且贅婿的社會地位也非常低 。
兩漢以后 ， 宗族制度再次成為社會所重視的家庭紐帶，因為那一時期有許多家庭的確沒有兒子可以延續宗族姓氏血脈，所以女方的家長往往就非常迫切地希望能招婿入贅 。
在女方家有地位、也不用受苦，但他們仍然需要工作，而且他們最重要的任務就是同妻子誕育子嗣，而且越多越好 。待女方生下的男孩長大成人后 ， 完全由這個孩子來繼承外祖父家的祖業祖產 。


唐宋時期，社會風氣進一步自由開放，社會普遍出現了書生多入贅于富戶門庭的現象：對于那些膝下只有女兒的豪門富戶來說，他們需要朝中有人，龐大的家產需要有子嗣繼承;而對于一些前途有望卻出身寒微的書生來說，入贅于富貴門庭，不僅能獲得更好的讀書環境及學習條件，還能提升自己的出身和背景 ， 從而讓未來的入仕之途更加順暢 。
因此，在那樣的社會氛圍之下，男子入贅就不再是什么稀奇的事了，贅婿進入妻子的家庭中不會被任意驅使，也不用在妻子面前低三下四、做小伏低，贅婿在岳丈家中不再是受氣的角色，而且還頗受全家的尊重 。
自北宋開始，官方對贅婿能否繼承岳丈的家產有了明確的規定，朝廷明令提出：長期生活在女方家的贅婿才可以獲得岳丈家庭財產的繼承權 。但是 ， 到元朝時，有很多入贅的女婿品行不佳，社會上甚至還出現了入贅后搶霸岳丈家財產的事件 。


而到了明清之時，贅婿的權益進一步擴大化，不僅可以繼承岳丈家的祖業和財產，而且如果他能與妻子生下2個以上的子嗣，那么除了長子之外的男孩是可以跟隨父姓的 。這種現象也證明了贅婿的社會地位和家庭地位出現了一個較大的提升 。
而到了清末民初，贅婿可以入主岳丈家，人們的思想也進一步開化、自由，贅婿的家境也都大抵不賴，而且為人學識亦極淵博，甚至有些贅婿還是名門之后、社會上流人物 。贅婿成婚后便承祧兩宗，其生下的子嗣也皆可冠父姓 。
此時的贅婚已經不再暗含著貶低男方的社會現象，贅婚與平常的婚娶并無太大差別，贅婿從此就不必再受到來自四面八方的冷眼和歧視 。


歷史上比較著名的“贅婿”
在歷史上，也有不少“贅婿”成了響當當的人物，揚名立萬后，他們的“贅婿”身份卻往往被其主角光環所隱匿了 。鼎鼎有名的詩仙李白、清太祖努爾哈赤以及晚清重臣左宗棠，都是非常厲害的“贅婿”圈代表性人物 。
詩仙李白一生中結了4次婚，其中有2次他都當了上門女婿 。清太祖努爾哈赤的元妃名叫佟佳·哈哈納扎青 ， 清太祖努爾哈赤幼年時家境低賤貧寒，不得已成為了佟佳氏一族的贅婿 。當佟佳·哈哈納扎青去世后，努爾哈赤才恢復了自己的姓氏“愛新覺羅” 。
晚清重臣左宗棠青少年時父母相繼離世，他勤奮治學，但屢試不第，幸而他入贅周家，娶大家閨秀周詒端為婦 。


岳丈家境殷實、妻子賢惠懂事，因此，左宗棠得以安心讀書治學，結交高士并進入仕途 ， 成了名揚晚清的一代重臣 。
不管贅婿成婚的理由究竟是什么，婚姻里總得夫妻雙方互相扶持、用心維系，才能把生活過得有聲有色、幸福長久 。無論哪朝哪代 ， 贅婿都應該正視自己的家庭角色，尊重妻子和岳父母，挑起家庭的重任 ， 這樣才是一個有擔當的男人應該具備的家庭觀、生活觀 。

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