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留給我們的時(shí)間不多了,僅剩90秒!“世界末日時(shí)鐘”意味著什么?


留給我們的時(shí)間不多了,僅剩90秒!“世界末日時(shí)鐘”意味著什么?


? The Walrus
利維坦按:
的確,如果當(dāng)你得知世界還有幾分鐘就要徹底毀滅的時(shí)候 , 內(nèi)心的活動(dòng)估計(jì)是:反正也要?dú)缌耍蝗缣善浇邮茉谒劳雒媲暗娜巳似降?。這也是批評(píng)者對(duì)于“世界末日時(shí)鐘”的質(zhì)疑所在——這種倒計(jì)時(shí)的設(shè)置反而會(huì)增加人們的負(fù)面情緒,從而陷于惰怠 。不過(guò),也要看到這種提醒的積極意義,即,也許你真的可以通過(guò)自身的努力來(lái)將指針撥回一分鐘 。
事實(shí)上,相較于核戰(zhàn)爭(zhēng)威脅,我們面對(duì)的氣候變化所帶來(lái)的影響已經(jīng)更為普遍:罕見(jiàn)的高溫屢破記錄,被延長(zhǎng)的花期導(dǎo)致越來(lái)越多的過(guò)敏,工業(yè)化污染讓你不得不添置額外的空氣凈化器和口罩等等 。在這個(gè)時(shí)候,或許我們應(yīng)該問(wèn)自己:在這個(gè)日益不穩(wěn)定的世界里,我能做什么?
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2020年1月23日,總部位于芝加哥的非營(yíng)利性研究和教育組織《原子科學(xué)家公報(bào)》(Bulletin of the Atomic Scientists)將“末日時(shí)鐘”(The Doomsday Clock)指針調(diào)至距午夜100秒的位置——這是其74年歷史上最接近午夜零點(diǎn)的一次(午夜零時(shí)象征世界末日來(lái)臨 。2023年1月,迫于俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅,末日時(shí)鐘又向前調(diào)整了10秒,此時(shí)距離子夜僅剩90秒,進(jìn)一步打破了三年前的紀(jì)錄,是末日鐘自設(shè)立以來(lái)最接近午夜零時(shí)的一次 。編者注) 。
據(jù)《公報(bào)》稱(chēng),這一變化反映了氣候變化、核擴(kuò)散和錯(cuò)誤信息對(duì)全球帶來(lái)的日益嚴(yán)重的威脅 。但末日時(shí)鐘到底是什么?它從哪里來(lái)?如何更新?它能告訴我們關(guān)于20世紀(jì)和21世紀(jì)不斷變化的全球?yàn)?zāi)難風(fēng)險(xiǎn)的哪些信息?
末日時(shí)鐘的起源可以追溯到1945年,當(dāng)年發(fā)生了廣島和長(zhǎng)崎原子彈爆炸事件 。在那一年,一群曾參與曼哈頓計(jì)劃的芝加哥科學(xué)家,包括物理學(xué)家海曼·戈德史密斯(Hyman Goldsmith)和生物物理學(xué)家尤金·拉賓諾維奇(Eugene Rabinowitch),創(chuàng)立了《芝加哥原子科學(xué)家公報(bào)》(Bulletin of the Atomic Scientists of Chicago) , 這是一本旨在向公眾提供關(guān)于核武器日益威脅信息的通訊月刊 。
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1946年 , 尤金·拉賓諾維奇(右二)在芝加哥大學(xué)校園 。? Sage Journals
兩年后,當(dāng)拉賓奇和戈德史密斯決定將通訊擴(kuò)展為一本正式的雜志時(shí) , 他們邀請(qǐng)藝術(shù)家馬特爾·蘭斯多夫(Martyl Langsdorf)為雜志設(shè)計(jì)封面 , 她是物理學(xué)家兼公報(bào)會(huì)員亞歷山大·蘭斯多夫(Alexander Langsdorf)的妻子 。
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上世紀(jì)40年代 , 馬特爾·蘭斯多夫和她的女兒 。? Washington Post
起初 , 馬特爾考慮繪制一個(gè)巨大的字母“U”來(lái)代表鈾 , 但在傾聽(tīng)了其他公報(bào)科學(xué)家之間的對(duì)話(huà)后,她意識(shí)到這本出版物的本質(zhì)不是核武器本身,而是它們構(gòu)成的全球?yàn)?zāi)難的嚴(yán)重風(fēng)險(xiǎn) 。因此,正如《原子科學(xué)家公告》網(wǎng)站所述:
“她畫(huà)了一個(gè)時(shí)鐘的指針,滴答作響到午夜 。就像原子彈爆炸的倒計(jì)時(shí)一樣,它暗示著如果沒(méi)有人采取行動(dòng)阻止它 , 將會(huì)迎來(lái)毀滅 ?!?br /> “末日時(shí)鐘”首次亮相在1947年6月的《公報(bào)》封面上,時(shí)針被設(shè)置在午夜前7分鐘 。盡管最初這個(gè)位置沒(méi)有特別的含義——馬特爾承認(rèn)她之所以放置指針是出于“美觀的原因”——但它仍然成為以后所有調(diào)整的基準(zhǔn) 。
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1947年6月《原子科學(xué)家公報(bào)》封面 。? Medium
關(guān)于是否移動(dòng)指針以及移動(dòng)多少的決定,是每年一月根據(jù)前一年技術(shù)和地緣政治的變化做出的 。最初 , 這個(gè)決定是由創(chuàng)刊編輯尤金·拉賓諾維奇自己做出的 , 但在他于1973年去世后,這項(xiàng)工作則由公報(bào)的科學(xué)與安全委員會(huì)在與其贊助委員會(huì)的磋商后作出,后者目前包括13位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者 。
自創(chuàng)立以來(lái)的74年里,“末日時(shí)鐘”已經(jīng)更改了25次 。第一次是在1949年 , 為了回應(yīng)蘇聯(lián)引爆其第一顆原子彈,這一事件極大地改變了冷戰(zhàn)的環(huán)境,導(dǎo)致《公報(bào)》將時(shí)鐘調(diào)整到午夜前3分鐘 。其他將時(shí)鐘推近午夜的事件包括,法國(guó)和中國(guó)在上世紀(jì)60年代初開(kāi)發(fā)核武器、1968年越南戰(zhàn)爭(zhēng)升級(jí),以及羅納德·里根在1980年退出裁軍談判;而將時(shí)鐘撥回的事件包括,全世界科學(xué)家在1957至1958年國(guó)際地球物理年期間的合作、美蘇在1963年簽署的部分禁止核試驗(yàn)條約 , 以及1989年柏林墻的倒塌 。
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1947年至2020年 , 末日時(shí)鐘指針的變化圖 。? Fastfission/Wikipedia/Javier Hirschfeld
在2020年之前,時(shí)鐘最接近午夜的一次是在1953年(2分鐘),當(dāng)時(shí)美國(guó)和蘇聯(lián)分別在6個(gè)月內(nèi)測(cè)試了他們的第一顆熱核武器,而離午夜最遠(yuǎn)的時(shí)候是在1991年蘇聯(lián)解體后(17分鐘) 。
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1953年,美國(guó)內(nèi)華達(dá)試驗(yàn)場(chǎng)通過(guò)火炮進(jìn)行的核彈試驗(yàn) 。? wikipedia
奇怪的是,1962年的“古巴導(dǎo)彈危機(jī)”——世上最接近全面核戰(zhàn)爭(zhēng)的事件——對(duì)時(shí)鐘沒(méi)有任何影響,因?yàn)槲C(jī)在《公報(bào)》開(kāi)會(huì)討論之前就已得到了解決 。此外,這場(chǎng)危機(jī)導(dǎo)致全球政策發(fā)生重大變化——如莫斯科-華盛頓熱線(xiàn)的建立——這使得世界變得更為安全 。
由于其簡(jiǎn)潔和直觀的即時(shí)性 , 末日時(shí)鐘迅速成為冷戰(zhàn)的一個(gè)象征,激發(fā)了無(wú)數(shù)流行藝術(shù)作品創(chuàng)作的靈感,如鐵娘子樂(lè)隊(duì)(Iron Maiden)的歌曲“午夜前兩分鐘”(Two Minutes to Midnight)和阿蘭·摩爾(Alan Moore)的《守望者》(Watchmen) 。
隨著時(shí)代的變化,末日時(shí)鐘也發(fā)生了變化 。2007年,設(shè)計(jì)師邁克爾·貝魯特(Michael Beirut)更新了時(shí)鐘的設(shè)計(jì) , 使其更具當(dāng)代感,而在2009年,當(dāng)《公報(bào)》將印刷版改為數(shù)字出版物時(shí),時(shí)鐘形象也進(jìn)行了調(diào)整,現(xiàn)在作為《公報(bào)》網(wǎng)站上的標(biāo)志出現(xiàn) 。2016年 , 《公報(bào)》還委托制作了一枚實(shí)體末日時(shí)鐘,掛在其芝加哥辦公室的大堂,每年吸引來(lái)成千上萬(wàn)名游客 。
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柏林墻倒塌:1989年11月底 , 一名東德士兵通過(guò)墻壁的破縫和西德人交談 。? wikipedia
其他變化更為根本 。雖然末日時(shí)鐘長(zhǎng)期以來(lái)一直與核戰(zhàn)爭(zhēng)威脅有關(guān),但近年來(lái),《公報(bào)》已開(kāi)始關(guān)注更為當(dāng)前和新興的文明威脅 , 包括氣候變化、生物技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭(zhēng),甚至人工智能 。事實(shí)上,《公報(bào)》將末日時(shí)鐘在2020年調(diào)至離午夜100秒的原因如下:
“人類(lèi)繼續(xù)面臨兩個(gè)同時(shí)存在的生存威脅——核戰(zhàn)爭(zhēng)和氣候變化,這些威脅被一種威脅倍增器——網(wǎng)絡(luò)信息戰(zhàn)——所加劇,這削弱了社會(huì)應(yīng)對(duì)這些威脅的能力 。國(guó)際安全形勢(shì)嚴(yán)峻,不僅因?yàn)檫@些威脅的存在 , 還因?yàn)槭澜珙I(lǐng)導(dǎo)人允許管理這些威脅的國(guó)際政治基礎(chǔ)設(shè)施遭到侵蝕 ?!?br /> 盡管如此,核戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅仍然是時(shí)鐘設(shè)置的一個(gè)重要因素,2007年朝鮮進(jìn)行核武器試驗(yàn)和伊朗恢復(fù)鈾濃縮活動(dòng)后 , 時(shí)鐘被調(diào)至距離午夜5分鐘就證明了這一點(diǎn) 。
盡管末日時(shí)鐘具有標(biāo)志性地位,但多年來(lái)它也受到了相當(dāng)多的批評(píng),許多人質(zhì)疑公報(bào)委員會(huì)設(shè)置末日時(shí)鐘指針的過(guò)程,甚至懷疑時(shí)鐘作為全球風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)的價(jià)值 。其中很多批評(píng)集中在時(shí)鐘對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的表達(dá)上 , 一些人,比如牛津大學(xué)未來(lái)人類(lèi)研究所的安德斯·桑德伯格(Anders Sandberg)就認(rèn)為,這種表達(dá)本質(zhì)上是有缺陷的 。
根據(jù)桑德伯格的說(shuō)法,時(shí)鐘衡量的各種風(fēng)險(xiǎn)因素在根本上是不同的,因此不能輕易地進(jìn)行比較 。它們都是人為制造的,這意味著:
“……常規(guī)的概率估算形式不僅不足夠 , 而且實(shí)際上是具有誤導(dǎo)性的 。[時(shí)鐘]不是一個(gè)精確的度量單位,它還結(jié)合了多種因素 。也許剛開(kāi)始時(shí),只涉及核戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)容易估算,但我們還面臨著其他潛在的威脅 。”
但桑德伯格表示,即使僅應(yīng)用于核戰(zhàn)爭(zhēng),時(shí)鐘的設(shè)計(jì)本身也不太適用作風(fēng)險(xiǎn)指示器 , 因?yàn)槠錈o(wú)情的“倒計(jì)時(shí)”模式意味著全球?yàn)?zāi)難是不可避免的,而不是我們主觀可以積極避免的 。此外,桑德伯格認(rèn)為,時(shí)鐘的基本使命——提醒人類(lèi)距離災(zāi)難有多近——實(shí)際上可能會(huì)適得其反,他指出:
“你不能把你的生活就安排在午夜的前3分鐘 ?!?br /> 俄克拉荷馬大學(xué)(the University of Oklahoma)科學(xué)史研究員凱瑟琳·潘多拉(Katherine Pandora)也同意這一觀點(diǎn),她認(rèn)為:
“讓當(dāng)局聲明即將發(fā)生緊急情況是引起公眾注意并讓他們做好立即采取行動(dòng)的有效方式 , 這就是末日時(shí)鐘從幾分鐘到午夜毀滅背后的邏輯 。要求幾代人始終保持緊急狀態(tài)是自相矛盾的 。該指令的意外影響可能會(huì)阻礙當(dāng)前問(wèn)題的成功解決,并破壞專(zhuān)家與非專(zhuān)家之間的工作關(guān)系 。我不認(rèn)為使用世界末日的言論可以幫助我們?cè)诿裰鲊?guó)家中討論困難和復(fù)雜的問(wèn)題 。”
盡管如此,潘多拉贊揚(yáng)了《原子科學(xué)家公報(bào)》為讓公眾了解新出現(xiàn)的全球威脅所做的努力,并指出:“《公報(bào)》報(bào)告中得出的結(jié)論是通過(guò)大量研究和分析得出的,這是真正讓我們所有人就關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行討論的工具 。”
世界末日時(shí)鐘也受到了右翼評(píng)論家的批評(píng) , 用采訪(fǎng)人員約翰·梅林(John Merline)的話(huà)說(shuō),他們指責(zé)它“只不過(guò)是自由派的焦慮儀” 。這些批評(píng)者認(rèn)為,盡管創(chuàng)始編輯尤金·拉賓諾維奇斷言:“《公報(bào)》的時(shí)鐘不是記錄國(guó)際權(quán)力斗爭(zhēng)起伏的計(jì)量器;它旨在反映核時(shí)代人類(lèi)生活的持續(xù)危險(xiǎn)程度的變化 。”
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? Gifer
這導(dǎo)致評(píng)論者指責(zé)《公報(bào)》將“假新聞”與核戰(zhàn)爭(zhēng)等同起來(lái) , 認(rèn)為這是對(duì)文明的生存威脅 。
但大多數(shù)批評(píng),無(wú)論是自由派還是保守派,似乎都忽略了世界末日時(shí)鐘的基本要點(diǎn) 。正如該公告在其網(wǎng)站上所述:
世界末日時(shí)鐘不是預(yù)測(cè)工具 , 我們也不是在預(yù)測(cè)未來(lái) 。相反,我們研究已經(jīng)發(fā)生的事件和現(xiàn)有趨勢(shì) 。我們的科學(xué)與安全委員會(huì)跟蹤數(shù)字和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),例如,追蹤世界上核武器的數(shù)量和種類(lèi)、大氣中二氧化碳的百分比、海洋的酸化程度以及海平面上升速度 。該委員會(huì)還考慮了領(lǐng)導(dǎo)人和公民為減少危險(xiǎn)所做的努力,以及各機(jī)構(gòu)(無(wú)論是政府、市場(chǎng)還是民間社會(huì)組織)為落實(shí)談判達(dá)成的協(xié)議所做的努力 。
公報(bào)有點(diǎn)像醫(yī)生做出診斷 。我們查看數(shù)據(jù) , 就像醫(yī)生查看實(shí)驗(yàn)室測(cè)試和X光片一樣,同時(shí),也會(huì)考慮難以量化的因素 , 如同醫(yī)生在與患者和家人交談時(shí)所做的那樣 。我們盡可能多地考慮癥狀、測(cè)量結(jié)果和情況 。
該公報(bào)承認(rèn),世界末日時(shí)鐘的核心是——并且一直是——一種象征 , 一種易于理解的全球風(fēng)險(xiǎn)象征,旨在引發(fā)討論和促使采取行動(dòng) 。針對(duì)政治黨派之爭(zhēng)的指控,該公報(bào)給出了發(fā)人深省的提醒:
“確保我們社會(huì)和人類(lèi)物種的生存不是一個(gè)政治議程 。與其他國(guó)家合作實(shí)現(xiàn)對(duì)極其危險(xiǎn)技術(shù)的控制不應(yīng)涉及黨派政治 。如果參與該公報(bào)的科學(xué)家對(duì)當(dāng)前有關(guān)核武器和氣候變化的政策持批評(píng)態(tài)度,那是因?yàn)檫@些政策增加了自我毀滅的可能性 ?!?br /> 如另一名聯(lián)合創(chuàng)始人拉賓諾維奇所言,末日時(shí)鐘的目的就是“把人嚇到恢復(fù)理性,從而保護(hù)文明” 。
設(shè)計(jì)末日時(shí)鐘的科學(xué)家恐怕也沒(méi)想到,他們?cè)詾榫o迫感十足的7分鐘,在其后的20多次表針調(diào)整中反而是相對(duì)“寬松”的一個(gè)時(shí)間點(diǎn) 。末日時(shí)鐘誕生后共進(jìn)行過(guò)25次調(diào)整,撥慢8次、調(diào)快17次,其中維持在距“午夜”7分鐘的有4次,長(zhǎng)于7分鐘的有8次,而短于7分鐘的有13次之多 。最接近“世界末日”的時(shí)間就是今年的90秒,以及2020年的100秒 。
文/Gilles Messier
譯/tamiya2
校對(duì)/tim
原文/www.todayifoundout.com/index.php/2023/01/whats-up-with-the-very-real-doomsday-clock/
本文基于創(chuàng)作共享協(xié)議(BY-NC),由tamiya2在利維坦發(fā)布
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