語言是人類社會(huì)信息傳遞第一性的、 最基本的手段 。跟著趣歷史小編一起探尋 。
中國(guó)由于地盤很大 , 又屬于多文明的發(fā)源地,再加上古代交通不便,很多地方長(zhǎng)久封閉,因此那時(shí)候的人說話,大都是南腔北調(diào) 。生在不同地方的人,很難互相聽懂的 。其實(shí)別說古代 , 就算是現(xiàn)在,交通已經(jīng)很發(fā)達(dá),資訊也已經(jīng)很暢通,不同方言地區(qū)的人說話,互相也是不容易聽懂的 。比如東北人就不容易聽懂廣東人說話,廣東人就不容易聽懂上海人說話 。哪怕四川和湖北是鄰?。?四川人也很難聽懂湖北人說話的 。哪怕同一個(gè)?。?不同的市,相互之間的方言區(qū)別也是很大的,比如京山人就聽不懂咸寧人說話 。
總之,方言給互相之間造成了很大的困擾 。
為了解決這個(gè)問題,解放后,咱們國(guó)家極力推廣普通話 。如果說話互相聽不懂,大家就說普通話 , 一說普通話就聽懂了 。現(xiàn)在學(xué)校的孩子們,一上學(xué)就開始說普通話,有一些家庭,甚至孩子一出生,就自覺地和孩子說普通話 。久而久之,說普通話的就越來越多,語言交流有障礙的問題就不存在了 。

別說孩子們 , 現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部,和剛剛解放那會(huì)兒的領(lǐng)導(dǎo)干部,也已經(jīng)有了很大的不同 。剛剛解放時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)干部,說話都是南腔北調(diào)的 。但是現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部,幾乎都是用普通話說話 。領(lǐng)導(dǎo)干部一倡導(dǎo)用普通話講話,部下也都跟著用普通話講話 。哪怕講得不標(biāo)準(zhǔn) , 也不敢不向領(lǐng)導(dǎo)看齊 。
不過古代不一樣,古代更加封閉,而且也沒有推行普通話 。因此,來自于全國(guó)各地的考生們 , 當(dāng)他們金榜題名,到朝廷中當(dāng)官,對(duì)著皇帝說話的時(shí)候,這里就存在一個(gè)問題 。他們說的那些方言 , 如何讓皇帝聽懂呢?
其實(shí),雖說這是我們的一個(gè)擔(dān)心 , 但這個(gè)擔(dān)心是沒有必要的 。古代皇帝和大臣之間交流,應(yīng)該是沒有任何問題的 。為什么這么說呢?
一、能在朝廷中當(dāng)官的,大都是王公貴族的子弟 。
科舉考試是從隋朝開始的 。隋朝之前,又分成兩個(gè)階段 。第一個(gè)階段是在漢朝之前 。漢朝之前 , 能當(dāng)官的,只可能是王公貴族的后代 。那時(shí)候執(zhí)行的是一種繼承制,爵位和土地 , 都是父死子繼 。那些貴族們,如果他們的祖輩當(dāng)官的時(shí)候和國(guó)君交流沒有問題,那么他們的子孫與國(guó)君交流也是沒有問題的 。
第二個(gè)階段是漢朝之后到隋朝之前 。這時(shí)候已經(jīng)進(jìn)入了封建社會(huì) 。那時(shí)候選拔人才的制度,先后有察舉制和九品中正制 。但無論是察舉制,還是九品中正制,所推薦出來的人才 , 也大都是王公貴族的子弟,或者官宦人家的子弟 。這些人雖然沒有父死子繼,但這種選拔人才的方式,其實(shí)換湯不換藥,王公貴族和官宦人家的子弟,照樣能夠獲得繼續(xù)當(dāng)官的機(jī)會(huì) 。只不過本來應(yīng)該接替祖輩當(dāng)官的,改為到其他地方去當(dāng)官了 。整個(gè)社會(huì)的根本繼承體制 , 沒有什么改變 。
隋朝以后,實(shí)行了科舉考試 。貧苦人家的子弟 , 也有機(jī)會(huì)通過科舉考試走上官?。?乃至于當(dāng)京官,走進(jìn)朝廷中見皇帝 。但實(shí)際上,貧寒人家的子弟最終當(dāng)上大官的可能性,其實(shí)是極小的 。
比如,隋唐時(shí)期的那些學(xué)子們,他們除了參加科舉考試以外,還得遞行狀,得要熟人推薦 。如果是貧寒人家的子弟,是很難獲得推薦的 。又比如到了明清時(shí)期 , 科舉考試實(shí)行八股文制度,一般的子弟也很難把這些搞懂 。
總之,哪怕實(shí)行了科舉考試,能夠到官場(chǎng)上當(dāng)官 , 能夠混得很好的,也主要是那些官宦人家的子弟,是熟悉官場(chǎng)語言的人 。既然是懂得官場(chǎng)語言的人,因此他們?cè)诤突实劢涣鞯臅r(shí)候,自然就是不會(huì)存在太大問題的 。
二、官場(chǎng)里其實(shí)有流行語言,也就是官話 。

如果我們現(xiàn)在講一個(gè)人說官話,打官腔,大多是對(duì)這個(gè)人進(jìn)行諷刺,諷刺他搞官僚主義 , 脫離老百姓 。
實(shí)際上,官話在古代社會(huì) , 其實(shí)是一種官場(chǎng)的流行語言 。如果某個(gè)官員在官場(chǎng)上不說官話,不打官腔,那反而是一種很失禮的表現(xiàn) 。
古代是禮儀社會(huì),把遵守禮節(jié)看得非常重要 。一個(gè)人如果失了禮節(jié) , 他就失去了做官的基本資格,在官場(chǎng)上就混不下去了 。
西周時(shí)期,每一個(gè)王公貴族的子弟,他們一出生就必須學(xué)習(xí)各種各樣的禮儀 , 比如“六藝”等等 。而學(xué)會(huì)如何在朝廷中如何說話?說什么話?用什么格式說話?用什么腔調(diào)說話?這些都要要進(jìn)行嚴(yán)格訓(xùn)練的 。孔子說:“不學(xué)詩,無以言 。”這里講的就是要學(xué)習(xí)使用官場(chǎng)語言 , 學(xué)習(xí)使用官話,學(xué)習(xí)打官腔 。
皇權(quán)社會(huì)建立后,盡管社會(huì)形態(tài)發(fā)生很大改變 , 貴族不再是西周東周時(shí)期的那個(gè)樣子,但是他們依然是會(huì)進(jìn)行禮儀訓(xùn)練的 。
可以說 , 當(dāng)古人走進(jìn)朝廷中的時(shí)候,面對(duì)皇帝說話,他們?cè)缫呀?jīng)過了非常嚴(yán)格的訓(xùn)練 , 知道該怎么說話,不會(huì)有任何問題了 。
古人說話的腔調(diào)和語言沒能留下來,但是他們留下了奏折 。
我們現(xiàn)在看古人給皇帝上的那些奏折 , 都是非常規(guī)范的,甚至是用文言文來寫的 。這也讓我們大致能看出 , 大臣是如何與皇帝說話的 。盡管不可能完全按照奏折上的話來說,但大致不會(huì)有太大的變化 。
別說古代朝廷中的官員,就是現(xiàn)在的企業(yè),也是要經(jīng)過培訓(xùn)才能上崗的 。這些員工在企業(yè)里,面對(duì)服務(wù)對(duì)象,該說什么話,怎么來說話,用什么腔調(diào)說話,都非常規(guī)范 。比如你買東西找客服的時(shí)候,他們的那些話,都是程式化的 。
從這件小事,我們也可以斷定,古代能夠走到朝廷去當(dāng)官的京官,沒有經(jīng)過非常嚴(yán)格的訓(xùn)練,是根本不敢在皇帝面前開口的 。
三、古代其實(shí)也有“普通話” 。
這句話是什么意思呢?
【在古代皇帝是如何與各地大臣交流的?】

就是說,雖然古代沒有推行某種普通話 , 但實(shí)際上并不是沒有普通話,是有普通話的 。這個(gè)普通話,就是京城那個(gè)地方的使用的語言 。
比如,當(dāng)長(zhǎng)安是國(guó)都的時(shí)候,長(zhǎng)安人說的話就是普通話 。全國(guó)各地的學(xué)子們 , 他們要想在京城里謀生活,就必須學(xué)會(huì)說長(zhǎng)安話 。如果他們學(xué)會(huì)了說長(zhǎng)安話,和皇帝交流 , 就沒有任何障礙了 。
漢朝開國(guó)的時(shí)候,劉邦這個(gè)開國(guó)皇帝 , 不是土生土長(zhǎng)的長(zhǎng)安人,因此他說的話,肯定帶著楚地的方言 。但是到了漢文帝、漢景帝、漢武帝這些皇帝的時(shí)候,皇室里的人說的話,就已經(jīng)是完完全全的長(zhǎng)安話了 。自然 , 各地學(xué)子們?nèi)ラL(zhǎng)安謀職,他們不把長(zhǎng)安話學(xué)會(huì) , 怎么謀職呢?比如漢武帝時(shí)候,很多人想獲得漢武帝召見,得到一份官職 , 他們一般會(huì)先在公車署等待 。當(dāng)他們?cè)谀抢锏却臅r(shí)候,還不改變他們的方言腔調(diào) , 能獲得漢武帝的召見嗎?當(dāng)年東方朔在那里呆了很久,一直沒能獲得漢武帝召見,于是他就說話嚇唬漢武帝的侏儒們,讓侏儒們?nèi)h武帝面前告狀 , 因此他才有機(jī)會(huì)見漢武帝 。東方朔可以說費(fèi)盡心機(jī)才見到漢武帝,他在漢武帝面前 , 還南腔北調(diào)地說話,那不是自討苦吃嗎?
至于一般的普通老百姓,他不用到朝廷中去當(dāng)官,很可能一生都走不出他那個(gè)小山溝,因此 , 他們說什么說話,也就無所謂了 。
總之 , 我們完全不用擔(dān)心他們說話皇帝聽不懂 。學(xué)說話是最簡(jiǎn)單的,倒是要有高超的學(xué)識(shí),那可不是一天兩天就能具備的 。
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