歷史朝代的興衰與更替，一個個鮮活的歷史人物，在歷史長河中留下了深深的印記，接下來趣歷史小編帶您走進花間派大神韋莊的故事 。
韋莊的落第詩其實并不那么絕望 ， 因為韋莊堅信，人生貴在看準了一條路 ， 義無反顧地走下去;人生的高線在哪里，需要你跳起來才能找到 。在黃巢起義無法考試期間，韋莊沒有閑著，帶著家人避走洛陽的同時，寫下了給自己帶來巨大聲望的《秦婦吟》，這是唐朝篇幅最長的一首敘事詩，在當時是廣為傳誦 ， 為他后來被高官看中，埋下了伏筆 。
唐人有“讀萬卷書 ， 行萬里路”的風氣，“行萬里路”絕非是來一場說走就走的旅行，而是為了游學 。說白了 ， 就是拿自己最得意的作品去拜訪朝中的公卿名流、文壇領袖，一旦這些“大V”，給個序或弄個文學評論啥的，那影響力指數就會快速上升 。在那個科舉考試還沒有糊上考卷的時代，考上進士一是靠名氣，二是靠朝中有高官推薦，因此，連驕傲的李白都到處去拜訪公卿名流 ， 沒辦法 ， 你要想考上，就得“行卷” 。
韋莊拿著《秦婦吟》拜訪了當時在洛陽的鎮海節度使周寶，獲得了周寶的賞識 。于是韋莊去了鎮江在周寶的幕下工作了三年 。黃巢起義失敗之后 ， 唐帝國打跑了農民起義軍 ， 但宦官專權和藩鎮作亂沒辦法消除，唐帝國又陷入了內亂，皇帝又逃跑了 。韋莊被周寶派到了寶雞去迎接因長安陷落而出逃的唐僖宗，但唐僖宗沒有接到 ， 等韋莊輾轉回到金陵的時候，發現周寶已經被部下推翻驅逐 。韋莊出了一趟差，回來發現領導沒了，心里空蕩蕩悵然若失 。因此，韋莊寫的那些懷古詠史詩 ， 大多都喜歡用“空”字，表達一種歷史的滄桑變幻的幻滅感，比如說他那首著名的《臺城柳》：
【花間派詞人韋莊的人生有多悲劇？】
江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼 。
無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤 。
江面上煙雨迷蒙，江邊綠草如茵，但定都于金陵的六朝，哪個不是以喜劇開場以悲劇結束，哪個不是先盛后衰短時間內滅亡?那些曾經繁華熱鬧的帝國與王朝留下了什么呢?不過是南柯一夢黃粱美夢罷了，只有那鳥兒婉轉的叫聲 。當年楊柳堆煙繁盛之地，如今卻是野草芬芳了 ， 歷史無情，而楊柳還在嫵媚，撫摸著那芳草萋萋的長亭 。
事實上 ， 韋莊用年年柳色新、年年芳草綠的“物是”，來反襯六朝如流水的“人非”，用一個“空”字，就寫盡了歷史滄桑和人生的幻滅感 。韋莊寫詠史懷古詩 ， 喜歡用“空”字，比如“有國有家皆是夢，為龍為虎亦成空”，“采石空花發 ， 烏江水自流”等，韋莊要是沒有強大的儒家理想作為精神支柱，恐怕早已經遁入空門了 。
周寶被驅逐，韋莊又陷入了無枝可依的境地 。他攜家帶口前往更遠的江南，在浙江和江西地區一代流浪隱居，順便尋訪師友，繼續準備參加科舉考試 。韋莊終于在乾寧元年，也就是公元的894年一舉中第，幾十年孜孜以求終于美夢成真，不過韋莊已不再青春，他已經是年近花甲垂垂老矣的老翁了 。這一年他59歲，而此時距離大唐帝國滅亡還剩七年 。
機會總是留給有準備的人的，為了這一刻，韋莊做了準備了近六十年的準備 。“十年寒窗無人問 ， 一朝成名天下知”，韋莊終于走上了仕途，短短幾年之內，韋莊做了左拾遺 ， 這是諫官的工作，專門負責給皇帝提意見 。問題是，大唐帝國已經進入末世，皇帝也就是宦官與藩鎮控制的提線木偶，唐末的皇帝不是被宦官換掉就是被藩鎮逼走，韋莊縱然有滿腹錦繡一肚子良言，也找不到人說去 。韋莊對大唐帝國的政局充滿了失望，他看不到出路在何方 。
“富貴不還鄉，如錦衣夜行” 。按理說，終于當了官的韋莊 ， 在回到家鄉之后，不能說像漢高祖劉邦一樣“大風起兮云飛揚” ， 那起碼也得有十二分的得意 。但韋莊在回到自己的家鄉的時候，心里卻是無限的悲涼 。韋莊回到少年時居住的樊川時，寫了《過樊川舊居》的詩，詩中那種末世的情緒，簡直就不是衣錦還鄉，看著像是清明掃墓來了 。
卻到樊川訪舊游 ， 夕陽衰草杜陵秋 。應劉去后苔生閣 ， 嵇阮歸來雪滿頭 。能說亂離惟有燕 ， 解偷閑暇不如鷗 。千桑萬海無人見，橫笛一聲空淚流 。
詩的意思是說，我接到命令要出使西川，我到我的樊川故地重游 ， 秋日的夕陽照射在杜陵衰敗的荒草上 。魏晉時代的詩人應玚、劉楨逝去后，閣樓生了苔蘚，嵇康、阮籍回來后已是白發蒼蒼 。誰能說亂離之苦只有燕子，人生到處奔波，不如鷗鳥懂得偷閑過生活 。桑田滄海的變遷沒人看見，橫拿著笛子流淚也于事無補 。韋莊的“夕陽衰草杜陵秋”，與李商隱的“夕陽無限好，只是近黃昏”一樣，這正是大唐進入末世衰微的象征 ， 大唐帝國即將進入了倒計時 。
但韋莊的最后一個機會還是來了 。西川節度使王建聘他為“掌書記”，相當于王建的辦公室主任 。韋莊欣然前往 。因為此時的唐帝國，早已經病入膏肓了，中原板蕩兵連禍結 ， 他一個諫官毫無用武之地 。而此時的西川，即現在的成都大平原地區，則在王建的治理之下，經濟發達文化繁榮，是一塊沒有戰火的綠洲 。西川節度使王健雖然出身草莽，但喜歡任用文人 ， 很多文人紛紛入蜀避難，如后來花間詞派的主力詞人牛嶠、毛文錫等，早已經捷足先登到了成都 。韋莊也痛下決心離開故土走向西蜀 。
韋莊入蜀后，在大唐帝國灰飛煙滅之后 ， 先是勸王建稱帝，后又幫著王建治理國家，王建很滿意，韋莊的仕途一帆風順 ， 做到了“門下侍郎、同平章事”，就是宰相 。韋莊8年之內達到了仕途的頂點，同時也達到了那個時代知識分子理想的巔峰，韋莊可以心滿意足志滿意得了 。
恰恰相反 ， 在仕途上春風得意馬蹄疾的韋莊，在心理上卻是愁云慘淡萬里凝，他幾乎抑郁了 。造成他心理低沉的因素大概有這么幾條，一是成功后的失落感 ， 貴為宰相，平生功業已經實現，接下來還能怎樣?第二是人生已經接近暮年，富貴沒有長久，人生敵不過流水似箭 ， 他不免有人生易老之嗟嘆 。第三是深沉的故園之思 ， 中原正是動蕩之際，有家難回，別說是錦衣還鄉，哪怕是偷偷溜回去也絕無可能 ， 自己也許就是老死異鄉的游子了 。
最重要的一點是伴君如伴虎 。王建出身草莽，韋莊必須小心翼翼 ， 有些事情 ， “叔不能忍，嬸不能忍”，但韋莊必須忍 。據野史記載，“莊有寵人，資質艷麗，兼善詞翰 ， 建聞之，托以教內人為辭，強奪之 。莊追念悒怏,作《荷葉杯》《小重山》《謁金門》，諸篇皆為是姬所作也，其詞情意凄婉，人相傳誦 ， 姬后聞之，不食而卒” 。
據說韋莊有一個美麗有文采的寵妾，被王建奪走入宮，韋莊從此心情抑郁，每每寫詩寄托相思之意，這些詞廣為傳誦，韋莊的小妾聽到以后，在宮中絕食而死 。是否真有此事不得而知，但韋莊的日子過得并不如意倒是真的 。他說“為君信我多惆悵 ， 只愿陶陶不愿醒”，他只想在酒精的麻醉之下過蠅營狗茍的生活 。
最終韋莊在成都找到了自己的精神寄托，他在浣花溪畔找到了杜甫草堂的舊址，依照原先的規模樣式重建了草堂，居其處想其人 ， 終日吟誦杜甫的詩文，度過殘生 。
韋莊的一生是晚唐知識分子悲劇人生的縮影 。他身懷鯤鵬之志，在有能力實現人生抱負的時候，腐敗的科舉制度讓他們無門而入無路可走;當他終于得償所愿登上仕途的時候，大唐帝國已經瀕臨滅亡的邊緣 。如韋莊一樣的文人，不僅懷才不遇無處施展抱負，連生命安全都得不到保障，無奈只能放下儒家的忠孝思想，進入王建的幕府，雖然是無可奈何但畢竟與道義不合 。這或許是韋莊內心最大的一個心結 。其實，韋莊倒是大可不必如此糾結，他的悲劇正是一個時代的悲劇，當時代的大潮洶涌而至的時候 ， 我們都是一粒微塵，無可奈何無能為力 。