蕭何,西漢開國功臣、政治家,“漢初三杰”之一 , 西漢建立后擔任相國,名列功臣第一 。接下來趣歷史小編就給大家帶來相關介紹,希望能對大家有所幫助 。
大漢開國,論功行賞,劉邦說過兩段很有名的話 。
第一段便是一再被后人引錄的“三杰論” 。

說這段話之前,劉邦先問了群臣一個問題,我劉邦因何能得天下,項羽又何以失了天下?
當時,朝堂上只有兩三個人站出來,說了一些貶損項羽,拍劉邦馬屁的套話 , 劉邦知道朝堂下的功臣勛將急于封賞,于是他繞過如何封賞的話題,說了下面這段話——
公知其一,未知其二 。夫運籌策帷帳之中 , 決勝千里之外,吾不如子房(張良) 。鎮國家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何 。連百萬之眾,戰必勝,攻必取 , 吾不如韓信 。此三者,皆人杰也,吾能用之 , 此吾所以取天下也 。項羽有一范增而不能用,此其所以為我擒也 。
“三杰論”表面上看,是劉邦一時興起的感慨之言 , 似在炫耀自己駕馭臣下的能力,但如果放在廟堂政治的語境下看 , 這段話絕不是劉邦的隨口之言,而是他經過深思熟慮后吐出的定調之言 。
先看三杰論的比例 , 前兩杰是文臣,后一杰是武將,文武比例二比一;再看三杰論的次序,搞謀略的第一,干實務的第二,帶兵打仗的第三 。
這個比例、這個次序,其實是向文武百官傳遞了一個基調信號:大漢開國后 , 政治高于軍事,文臣重于武將 。
這是一個理念問題 , 也是一個現實問題 。
劉邦雖然歷來討厭儒生,但治國是政治問題,天下要靠文臣治理 , 這樣的理念他是認同并且推崇的;此外,揚文抑武 , 可以提高戰功的封賞標準,這樣帝國的蛋糕才好少切出去一些,因為有戰功的武將實在太多了,而這樣的文臣卻是屈指可數的 。總之,這是古今通用的一個政治手法,用少數做篩子 , 將多數過濾掉 。
然而,當時的劉邦并沒有絕對的帝王權威,所以他這“三杰論”并沒有將蠢蠢欲動,一心要封賞的眾武將壓制下去 。
對這個問題 , 劉邦想拖,但也拖不了多久 。

很快 , 廷議誰的功勞最大被推到了臺前 。這時候,功勞是一個政治含義很濃的字眼,它是一個多方綜合、多向平衡的結果,因此在廷議這個問題時,劉邦對先前的“三杰論”做出了微調 。
劉邦認為,蕭何的功勞最大,故封為酂侯,食邑八千戶,居文臣武將之首 。
戰功赫赫的武將們一聽,頓時炸開了鍋,那時候君臣禮儀還沒有那么嚴格,有的武將甚至直接進殿與劉邦爭辯說,他們這些人披荊執銳 , 身經百戰,出生入死 , 立了那么多功勞,反不如一個只會舞文弄墨,并無尺寸之功的蕭何,是何道理?
這時候 , 劉邦沒有直接回答,而是又發表了一個很著名很直白的“人狗論”——
夫獵,追殺獸兔者,狗也;而發蹤指示獸處者,人也 。今諸君徒能得走獸耳,功狗也 。至如蕭何 , 發蹤指示,功人也 。且諸君獨以身隨我,多者兩三人 。今蕭何舉宗數十人隨我 , 功不可忘也 。
劉邦的意思是說,用打獵做個比喻,你們這些武將只能算“功狗”,只有蕭何才是“功人”,況且蕭何舉宗數十人追隨我打天下 , 不能忘恩負義 。
封賞還沒得到,反倒連人都不是,成“功狗”了,武將們不僅沒有被說服 , 反而被激怒了 。
于是,在正式排定列侯位次上,武將們搶先推出了一個他們認為應列第一,并且劉邦很難反對的人?。浩窖艉畈懿?。
武將們的理由是,曹參身上有七十多處傷疤 , 戰功無能可比(凡下二國,縣一百二十二;得王二人,相三人,將軍六人等等),所以必須排第一 。
劉邦很難反對,原因很簡單,曹參和蕭何都是劉邦同鄉,都是沛縣功勛集團的核心人物,并且相互的關系都很好 。
果然 , 面對武將們推出的這個人選,劉邦一時不好表態了,但作為一代開國雄主,劉邦有的是辦法 。

就在劉邦沉默難言時,一個叫鄂千秋的人,心領神會地站出來說了一番劉邦想說卻又不便說的話 。
鄂千秋說 , 列為大臣說得都不對 。平陽侯曹參攻城略地雖多,但那都是一時之功 , 難與酂侯蕭何相比 。當初皇上與項羽相爭,前后共歷五載,喪師失眾 , 屢次敗北,生死攸關之時,幸有蕭丞相鎮守關中 , 不待皇上詔令,便能隨時遣兵補缺,輸糧濟困 , 我漢軍這才得以復振,我漢王這才得以奪取天下,這是萬世之功也!諸公怎能以一時之功貶抑萬世之功!臣意以為 , 少一百個曹參無虞,失一蕭何漢必無成 。故應列蕭何第一,曹參次之 。
完美的根本之論!
蕭何第一 , 故有劉邦的帝王之謀,卻也毫無毛病 。
蕭何第一,幾乎成了后世功臣排座次的范本 。
難能可貴的是后來 , 蕭何病重之時,惠帝前往探望 , 問蕭何,君即百歲后,誰可代君者?
蕭何說 , 知臣莫如主 。
惠帝說,曹參如何?
蕭何頓首說,帝得之矣,臣死不恨矣!
于是乎,這才有了千古佳話“蕭規曹隨” 。
所以說 , 蕭何的政治胸襟與氣度,也是堪稱第一的 。當然,曹參當大漢帝國二代相國,也是恰到好處 。
大概沒有比蕭何第一,曹參第二,更完美的政治排序了 。
【西漢建立后論功行賞,蕭何為什么名列功臣第一?】
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