【與之相聯系而暴發起來】人類的恥辱情節 ， 如果不能被及時地清理干凈，則事必會形類心理的那種陰影感覺 。而且 ， 這種感覺 ， 偏偏又是引起可能的心理疾病的罪犯 。同時 ， 人類的精神固然還是分層次的，就好像一個大房子的臺階一樣 。所不同的只是 ， 所有有所企圖的人 ， 在說公開話的時候，都希望站在高人一等的那級臺階上來作宣告；反而在做私事的時候 ， 又都希望盡量地不被公眾所看見 。
故知 ， 人首先不一定是心的驅使物 。也不一定需要所謂的思考來支持生活 ， 反而只需要知道人本身應該站居的那個臺階也就是了 。換句話說，對于一個勞動大眾而言，知道比思維來得更普遍并重要，位置比道理來得更普遍并重要 。而這 ， 未免不是在顯示著知識的強大 。
同時，人自然還是那種富有所謂情感的動物 。也就是人們常說的那種知性而感性的那種狀態 。情感在人生中的作用或者地位當然是不言而喻的，幾乎每個人對此都在有所特別的針對或者要求而行事 。這從人們區別地對待他人以及希望改變他人的行為上，就可以輕易地察覺得到 。甚至于你可以因此而斷定，這其實是人類知識之中的最為不純粹的地方 。亦即人類總抱著那種既當什么又貶低什么的價值實現，在矛盾地矛盾著 。
前一種情感的需求，更多的是一種合作的心理趨勢，也是一種雙方的默契的精神活動的具體體現 。這種情感是高級的、普遍的、功利而又純粹的 。至于后一種的情感需求 ， 更多的是基于物質基礎的活性化，也就是條件反射式的刺激的一種反應現象 。它是直接由物體的刺激反應所引發的 。故也可以被視為一種獸欲 。
當然，無論對于哪一種類型的情感或者情緒來說，能夠使它們獲得實現或者滿足的途徑，唯有人類的神經系統可言 。于此，自然不難發現，高度緊張的心理需求，以及過分的物理需求 ， 二者其實都能夠造成一種針對于神經的傷害 。
換句話說，由心理帶來的神經傷害 ， 固可稱呼為精神疾?。歡晌錮澩碳に賈碌納窬撕?，固可称呼为神经疾?。
現實生活中，真實地起著決定作用的情感，往往可能是過去的或者未來的，也可能是存在的或者不存在的 。人類往往容易把實際的觀感 ， 與之相聯系而暴發起來 。

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