大家好 ， 這里是趣歷史小編，今天給大家說說衛夫人的故事，歡迎關注哦 。
在歷史的長河中，有一位東晉的女書法家稱得上是最著名的女書法家，其他一些富有才華的女才子在書法上都無法和她相比 ， 她就是“書圣”王羲之的授業老師——衛夫人 。

衛夫人(272年—349年)，本名衛鑠 ， 字茂漪，河東安邑(今山西夏縣)人 。
衛夫人出身于書法世家，其族祖衛瓘(220年-291年)，三國曹魏后期重臣，晉武帝時期 ， 與索靖(239年-303年)均善草書，時人稱“一臺二妙”，說的是他二人的書法與東漢時期的書法家張芝有很深的師承關系 。后人評價：“瓘得伯英(張芝字)筋，靖得伯英肉” 。
衛夫人從父衛恒，官至黃門郎，亦善書法 ， 著有《四體書勢》 。其父衛展，歷任江州刺史、廷尉，卒于任上 。
衛夫人少時好學，尤其酷愛書法藝術，并以東漢末年的大書法家鐘繇的書法為模仿對象，得其規矩，特善隸書 。唐代書法理論家張彥遠編撰的《法書要錄》說衛夫人“得筆法于鐘繇，熔鐘、衛之法于一爐 。”
衛夫人嫁給汝陰太守李矩為妻，丈夫李矩的江夏李氏也是一個書法世家，只是名聲不如衛氏 。衛夫人出嫁于李氏后，據說給李家帶來了“衛氏書法秘籍”，李家的書法水平進步飛速，發展至唐代，竟然也出現了李邕(678年—747年)那樣的書法大家 。
衛夫人雖然繼承了鐘繇的風格，但在鐘繇瘦潔飛揚的基礎之上 ， 更流露出一種清婉靈動的韻味，其書法作品帶有女性特有的嫵媚嬌柔的美感 。
唐代書法家韋續將衛夫人歸入著名書法家，列為上品之下，也就是第一等中的第三級 。唐代書畫家李嗣真(?—696)對此持相同意見，并指出衛夫人“正體尤絕” 。
唐代著名書法理論家張懷灌甚至把衛夫人的書法歸入妙品，僅僅屈居于最高等神品的寥寥數人之下 。通過這些評論，我們可以知道衛夫人在我國書法歷史上的重要地位 。
衛夫人不僅在書法藝術上有不讓須眉的成就，她在書法藝術理論方面也有重大建樹和比較全面深入的論述 。衛夫人撰有《筆陣圖》，她在書中首先提出 ， 書法之妙“莫先乎用筆”，主張學習書法要上溯其源 ， 師法古人，反對諳于道理 ， 學不該贍，以致徒費精神，學無成功 。
衛夫人還提出，在學習和創作時，要注意選用筆、墨、紙、硯的品種和產地，強調工欲善其事，必先利其器 。
衛夫人還著重指出，執筆要有講究，不同書體應采用不同的執筆法，并加以具體分析，說：“有心急而執筆緩者 ， 有心緩而執筆急者 。若執筆近而不能緊者，心乎不齊，意后筆先者 ， 敗;若執筆遠而急，意前筆后者 ， 勝 。”
衛夫人對書法藝術中的筆、意關系和書家修養等作出深刻的論述，應該說，衛夫人關于用筆的論述，在今天也仍然有其可取之處，她實質上是就此提出了書法家把握不同字體書寫風格的問題 。
衛夫人簪花小楷


具體到筆劃上，衛夫人針對七種不同筆劃的書寫，提出七條標準，衛夫人對七種基本筆劃的描述，形象生動，恰合關竅 ， 實為初學書法者良好的入門途徑 。
此外，衛夫人在《筆陣圖》中還提出初學書法，“先須大書，不得從小”，“善鑒者不寫 ， 善寫者不鑒”等理論原則，也都是寶貴的經驗之談 。
在上述論述的基礎上 ， 衛夫人概括她對書法藝術總體的認識，提出了“力筋”之說 。她認為：“下筆點墨畫芟波屈曲，皆須盡一身之力而送之 。”“善筆力者多骨，不善筆力者多肉 。多骨微肉者，謂之筋書;多肉微骨者謂之墨豬 。多力豐筋者圣 ， 無力無筋者病 。”
衛夫人在《筆陣圖》的這些理論，雖然也參考和汲取了前人的一些論點，但經過她的總結 ， 代表了她對書法藝術理論總的認識，為后代書法家指出了努力方向和途徑，也成為我國書法理論中的重要內容和評判標準 ， 對歷代書法理論和實踐的發展都產生了巨大影響 。
《姨母帖》(摹本，藏于遼寧省博物館)
【衛夫人：歷史上最著名的女書法家，也是王羲之的書法老師】衛夫人和“書圣”王羲之的母親還是姊妹，衛夫人也十分喜愛這個自幼練習書法的小外甥，在一定程度上可以講，沒有衛夫人的啟蒙教育，也就沒有后來的“書圣”王羲之 。
在衛夫人的悉心栽培下，本就天資聰穎的王羲之進步更快了，王羲之12歲的時候，衛夫人見他寫的字，已經很出色 ， 激動地對人說：“這個孩子以后一定會超過我的 。”
衛夫人的話果然沒錯，衛夫人與王羲之，可謂是名師與高徒，大概衛夫人自己也沒想到 ， 她收的這個外甥徒弟日后會成為我國書法史上一座讓人仰望的高山，被世人尊稱為“書圣”，并為她寫下了飽含深情的《姨母帖》 。
唐代的“詩圣”杜甫在名作《丹青引贈曹將軍霸》中說：“學書初學衛夫人，但恨無過王右軍 。”這說明，在盛唐時期 ， 衛夫人的書法便已名動天下 。衛夫人在我國歷史的長河中，是值得永遠銘記的一位奇女子 。

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