今天趣歷史小編給大家準(zhǔn)備了：古代道士和太監(jiān)的文章，感興趣的小伙伴們快來(lái)看看吧!
相信大家在平常的生活當(dāng)中，都很少見(jiàn)到出家人，但是電視熒屏上見(jiàn)到的都不少，不過(guò)耐人尋味的是，無(wú)論是在電視形象還是平日生活里面 。和尚似乎往往都是胖子，反倒是道教的身材都瘦削 ， 為何和尚瘦不下去，道士卻胖不起來(lái)呢?其實(shí)里面大有原因 。
作為我國(guó)古代影響力最大的兩大宗教 。道教佛教歷史由來(lái)已久 。在公元1紀(jì)元，班超出使西域 ， 和印度相互建交之后 ， 佛教就慢慢的傳入了中古，因?yàn)榉鸾趟枷敕戏饨ńy(tǒng)治者的利益，受到了推崇，從而擁有了廣泛的信徒 。
道教是我國(guó)本土的傳統(tǒng)宗教，以 ， 以黃、老道家思想為理論根據(jù)，承襲戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的神仙方術(shù)衍化形成 。東漢末年出現(xiàn)了太平道等大量道教組織，不過(guò)道家學(xué)說(shuō)駁雜，一直到宋朝才形成了具體的體系 。
和尚道士都是吃素的修行人，至于胖瘦之爭(zhēng)自然不能一棍子打死，寺廟里面肯定有瘦和尚 ， 道觀里也不會(huì)沒(méi)有胖道士，但是這種大眾常見(jiàn)的現(xiàn)象究竟是處于什么原因呢?還得慢慢分析 。
首先就是道士和和尚的修行方式 ， 道士平日除了打坐靜想，還要練習(xí)武藝，其中包括以太極拳、形意拳、八卦掌等武術(shù)功夫，這都是起源于道教，元末明初的武當(dāng)?shù)朗繌埲S，更是中國(guó)武林的泰山北斗 。
雖然佛教也有少林寺文化，但是更多的和尚平日打坐念經(jīng)，就好比在辦公室天天坐在電腦桌前的上班族，長(zhǎng)久日子一下來(lái)，能夠不胖嗎?
【道士與和尚都是吃素的 和尚能胖,道士為什么胖不起來(lái)】道家有句話，叫做“福自我求，命自我造”，古代有很多道光，但是規(guī)模都一直比較小 ， 到了明成祖時(shí)期，朱棣派吏部隆平侯張信等人，率領(lǐng)30萬(wàn)士兵，修筑武當(dāng)山道觀，朱棣自詡為真武大帝下凡，這也是目前中國(guó)歷史上規(guī)模最大的道觀了 。
然而很多道士，都是隱居在深山之中，平日除了修行，就是自己搭建房屋 ， 種菜自食其力，一些小道觀也是如此 。
但是卻很少聽(tīng)到澆水種菜的和尚，佛教盛行香客文化 ， 平日吃穿住行都是由香客供奉，或者和尚自己到民間去化齋 。佛教盛行 。當(dāng)時(shí)很多達(dá)官貴人，甚至是位居九五的皇帝 ， 都是虔誠(chéng)的佛教徒，他們向其捐贈(zèng)大量的土地財(cái)產(chǎn)，佛寺僧人只需要打坐念經(jīng)就可以了 。他們的物質(zhì)保障是十分充足的 。
《水滸傳》有一個(gè)細(xì)節(jié)值得玩味，魯智深到五臺(tái)山出家 ， 想過(guò)過(guò)嘴癮溜下山吃點(diǎn)酒肉，沒(méi)想到店主人都不賣(mài)給他，其中一人說(shuō)到：“師父少罪，小人住的房屋，也是寺里的，本錢(qián)也是寺里的 。長(zhǎng)老已有法旨：但是小人們賣(mài)酒與寺里僧人吃了，便要追了小人們本錢(qián) ， 又趕出屋，因此，只得休怪 。”這足以看出佛教對(duì)當(dāng)?shù)赜绊懼?。
古代曾經(jīng)一度因?yàn)榉鹚抡加写罅扛兀蜕胁簧a(chǎn)勞作而引發(fā)了一系列的危機(jī)，因此北魏太武帝，北周武帝，唐武宗都進(jìn)行過(guò)滅佛運(yùn)動(dòng) ， 收回土地遣散僧眾，歷史上將其稱(chēng)之為“三武滅佛” 。
當(dāng)然，這只是針對(duì)古代的太平盛世，如果是戰(zhàn)亂時(shí)期 ， 無(wú)論是和尚還是道士，基本上都不會(huì)有胖子了，不然朱元璋去當(dāng)和尚 ， 也不會(huì)因?yàn)槌圆伙栵堅(jiān)俅坞x開(kāi)了 。
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