【王維為何被稱為“詩佛”？佛法對他的影響有哪些？】王維生于公元701年 ， 字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，外號“詩佛” 。開元九年(721年)中進士，任太樂丞 。今存詩400余首 。王維精通佛學，佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是維摩詰向弟子們講學的書 ， 這是王維名和字的由來 。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝 。音樂也很精通 。受禪宗影響很大 。
王維生于公元701年，字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩人 ， 外號“詩佛” 。開元九年(721年)中進士，任太樂丞 。今存詩400余首 。王維精通佛學，佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是維摩詰向弟子們講學的書，這是王維名和字的由來 。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝 。音樂也很精通 。受禪宗影響很大 。
王維生于公元699(701?)年，開元九年(721年)中進士，任太樂丞，因伶人舞黃獅子受累 ， 貶為濟州司倉參軍 。張九齡執(zhí)政，擢為右拾遺，又遷監(jiān)察御史 。開元二十五年奉命出塞，為涼州河西節(jié)度幕判官 。此后半官半隱居 。安史之亂被捕后被迫出任為偽職，戰(zhàn)亂平息后下獄 。后官至尚書右丞 。
王維(701年-761年)，字摩詰(mo jie) ， 人稱詩佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人 ?？梢娡蹙S的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣 。王維生前，人們就認為他是“當代詩匠，又精禪理 ?！?苑咸《酬王維序》) ， 死后更是得到了“詩佛”的稱號 。王維出生在一個虔誠的佛教徒的家庭里，根據(jù)王維寫的《請施莊為寺表》云：“亡母故博陵縣君崔氏 ， 師事大照禪師三十余年，褐衣蔬食，持戒安禪，樂住山林，志求寂靜 ?！蓖蹙S從小就受到了母親的熏陶，同時 ， 根據(jù)《王右丞集注》卷二五，有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》 ， 文中述及了詩人同當代名僧道光禪師的關(guān)系是說：“維十年座下，俯伏受教 ， 欲以毫末度量虛空，無有是處，志其舍利所在而已 ?！笨梢娡蹙S確實也佛家因緣不淺，其晚年更是過著僧侶般的生活 。據(jù)《舊唐書》記載：“在京師，長齋，不衣文采，日飯十數(shù)名僧，以玄談為樂，齋中無所有 ， 惟茶鐺藥臼，經(jīng)案繩床而已 。退朝之后，焚香獨坐，以禪頌為事 ?！贝藭r的王維儼然是一僧侶了 。
王維青少年時期即賦于文學才華 。開元九年(721年) 中進士第，為大樂丞 。因故謫濟州司倉參軍 。后歸至長安 。開元二十二年(734年)張九齡為中書令 。王維被擢為右拾遺 。其時作有《獻始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施 王維
爵賞的政治主張，體現(xiàn)了他當時要求有所作為的心情 。二十四年 (736)張九齡罷相 。次年貶荊州長史 。李林甫任中書令 ， 這是玄宗時期政治由較為清明到日趨黑暗的轉(zhuǎn)折點 。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場 。開元二十五年 ， 曾奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南?。?天寶中，王維的官職逐漸升遷 。安史亂前，官至給事中，他一方面對當時的官場感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去 。于是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活...... 王維在詩歌上的成就是多方面的 ， 無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇 。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩” 。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣 。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體 。山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，這一詩派是陶淵明、謝靈運、謝朓的后繼者 ， 這一詩派的詩人以擅長描繪山水田園風光而著稱，在藝術(shù)風格上也比較接近，通過描繪幽靜的景色，借以反映其寧靜的心境或隱逸的思想，因而被稱為“山水田園詩派” 。其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然 ， 也稱為“王孟” 。
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