伯樂：相傳為秦穆公時的人，姓孫名陽，善相馬 。古代春秋戰國時期人 。現山東省成武縣伯樂集人 。指個人或集體發現、推薦、培養和使用人才的人 。
【伯樂的原名是什么？他的相馬本領從何而來？】漢·韓嬰《韓詩外傳》卷七：“使驥不得伯樂，安得千里之足 。”唐·韓愈《馬說》：“世有伯樂，然后有千里 馬 。千里馬常有，而伯樂不常有 。”
傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂 。在人間，人們把精于鑒別馬匹優劣的人，也稱為伯樂 。

第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人 。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字 ， 干脆稱他為伯樂 ， 延續到現在 。
一次 ， 伯樂受楚王的委托，購買能日行千里的駿馬 。伯樂向楚王說明 ， 千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪 ， 請楚王不必著急 ， 他盡力將事干好 。
伯樂跑了好幾個國家，連素以盛產名馬的燕趙一帶，都仔細尋訪，辛苦倍至，還是沒發現中意的良馬 。一天，伯樂從齊國返回 ， 在路上，看到一匹馬拉著鹽車 ， 很吃力地在陡坡上行進 。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難 。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前 。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么 。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬 。
伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它 ， 但用來拉車，它卻不如普通的馬 。你還是把它賣給我吧 。”


駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴 ， 毫不猶豫地同意了 。伯樂牽走千里馬 ， 直奔楚國 。伯樂牽馬來到楚王宮 ， 拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人 。”千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶 ， 聲音洪亮 ， 如大鐘石磐 ， 直上云霄 。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外 。伯樂指著馬說：“大王 ， 我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看 。”
楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子 ， 認為伯樂愚弄他，有點不高興，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場嗎?”
伯樂說：“這確實是匹千里馬，不過拉了一段車 ， 又餵養不精心，所以看起來很瘦 。只要精心餵養，不出半個月，一定會恢復體力 。”
楚王一聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然 ， 馬變得精壯神駿 。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外 。后來千里馬為楚王馳騁沙場，立下不少功勞 。楚王對伯樂更加敬重 。
伯樂(約公元前680年-前610年) ， 原名孫陽 ， 春秋中期郜國(今山東省成武縣)人 。在秦國富國強兵中，作為相馬立下汗馬功勞，得到秦穆公信賴 ， 被封為“伯樂將軍” 。伯樂后來將畢生經驗總結寫成我國歷史上第一部相馬學著作——《伯樂相馬經》 。
春秋時期隨著生產力的發展和軍事的需要 ， 馬的作用已十分凸顯 。當時人們已將馬分為六類 ， 即種馬(繁殖用)、戎馬(軍用)、齊馬(儀仗用)、道馬(驛用)、田馬(狩獵用)、駑馬(雜役用)，養馬、相馬遂成為一門重要學問 。孫陽就是在這樣的歷史條件下，選擇了相馬作為自己終生不渝的事業 。孫陽從事相馬這一職業時，還沒有相馬學的經驗著作可資借鑒，只能靠比較摸索、深思探究去發現規律 。孫陽學習相馬非常勤奮，《呂氏春秋·精通》說：“孫陽學相馬，所見無非馬者，誠乎馬也 。”少有大志的孫陽，認識到在地面狹小的郜國難以有所作為，就離開了故土 。歷經諸國，最后西出潼關，到達秦國，成為秦穆公之臣 。當時秦國經濟發展以畜牧業為主，多養馬 。特別是為了對抗北方牧人剽悍的騎士，秦人組建了自己的騎兵 ， 故對養育馬匹、選擇良馬非常重視 。

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