今天趣歷史小編給大家準(zhǔn)備了：宋朝不和親的文章，感興趣的小伙伴們快來(lái)看看吧!
其實(shí)不光是宋朝，宋之后的明也不愿意和親 。主要是因?yàn)樗我院蟮闹R(shí)分子們把和親上升到了倫理道德的高度，認(rèn)為和親是可恥的，是對(duì)國(guó)家最大的恥辱 。
這個(gè)意識(shí)在之前的朝代是沒(méi)有的 。甚至在先秦時(shí)期，不要說(shuō)公主和親，就是太后和親也沒(méi)什么，秦宣太后不就跟義渠王在一起了 ， 還生了孩子 ， 秦國(guó)上下也沒(méi)說(shuō)什么 。漢朝時(shí)，前期國(guó)力不穩(wěn)，和親是一個(gè)比較一勞永逸的辦法，來(lái)免除戰(zhàn)事，更注重和親帶來(lái)的實(shí)際利益 。漢武帝之后的漢朝以及唐朝，國(guó)力強(qiáng)盛，和親則作為一種政治手段，以開(kāi)放的態(tài)度安撫接納少數(shù)民族 。尤其是唐朝的統(tǒng)治者有著北方少數(shù)民族的血統(tǒng)，骨子里也是更加開(kāi)放的，不會(huì)覺(jué)得把女兒嫁給胡人是侮辱 。
而兩宋時(shí)期，隨著程朱理學(xué)的興起，非常強(qiáng)調(diào)道德自覺(jué)和理性自覺(jué)，也強(qiáng)化了中華民族注重氣節(jié)和德操、注重社會(huì)責(zé)任與歷史使命的文化性格 。所以兩宋時(shí)期的士大夫會(huì)認(rèn)為和親“有失體面”，朱熹更是把“中國(guó)結(jié)婚夷狄”視作“自取羞辱”。
這種思想影響了整個(gè)兩宋時(shí)期的社會(huì)氛圍，社會(huì)各階層都整齊劃一的認(rèn)為堅(jiān)決不能和親 。
【古代王朝都有和親公主 宋朝為什么加錢(qián)都要拒絕和親】首先，作為兩宋君臣，他們本身就覺(jué)得漢人血統(tǒng)更高貴，看不起少數(shù)民族，存在強(qiáng)烈偏見(jiàn) ， 所以當(dāng)遼姓宗提出和親要求時(shí)，寧可增加歲幣，也拒絕和親 。
其次，作為宋代的知識(shí)分子，由于宋代言論自由，知識(shí)分子的地位很高，他們可以直抒胸臆 ， 表達(dá)對(duì)待和親的看法 。比如：“甘向匈奴作婦翁，而翁首禍羞千古”，“千古和戎恨， 冢青今尚聞 。漢朝三尺草，埋沒(méi)幾昭君 。”等等，他們會(huì)通過(guò)一些詩(shī)詞，表達(dá)對(duì)以犧牲女子來(lái)?yè)Q取和平的悲憤，暗諷統(tǒng)治者的無(wú)能 。
第三 ， 作為民間普通民眾，受上層主流觀點(diǎn)的影響，他們自然而然的也會(huì)認(rèn)為和親是奇恥大辱的，所以在反對(duì)和親這件事上，可以說(shuō)是一呼百應(yīng) ， 基于這種輿論壓力，兩宋的統(tǒng)治者也會(huì)放棄這個(gè)想法 。
第四，作為兩宋的女子 ， 她們的思想也趨于保守，不再像唐朝的女子自由奔放，自然也不會(huì)出現(xiàn)像昭君、文成公主一樣的對(duì)和親有促進(jìn)作用的巾幗人物 。如果把兩宋女子送去和親，估計(jì)還沒(méi)出發(fā)就懸梁自盡了，和親只會(huì)搞砸而已 。
最后，兩宋愿意增加歲幣來(lái)拒絕和親的理由，也少不了兩宋的經(jīng)濟(jì)實(shí)力很強(qiáng)，財(cái)大氣粗 ， 足夠支撐起腰桿子 ， 保住顏面 。宋真宗時(shí)宰相王旦的奏疏提到：“國(guó)家納契丹和好已來(lái)，河朔生靈方獲安堵 。雖每歲贈(zèng)送 ， 較于用兵之費(fèi)，不及百分之一”，既然給遼國(guó)的歲幣不足軍費(fèi)的百分之一，那用少量的錢(qián)財(cái)換取和親的顏面以及邊境的太平 ， 減少將士傷亡，促進(jìn)邊境貿(mào)易 ， 實(shí)在是再劃算不過(guò)了 。
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