說到公子扶蘇，大家都會想到什么呢 。
秦二世而亡，亡于暴政只是其中一個不能忽視的原因 。秦始皇時期同樣也是暴政 ， 反而政權卻相當穩固 ， 所以說統治者的水平 ， 對能否長久掌控河山也是至關重要的 。

顯而易見，胡亥論心計、論膽識、論魄力都遠在秦始皇之下 。他只繼承了秦國的法家統治思想，個人能力缺損，對持繼暴政下的統治無疑是致命的 。
按正史說，皇位本應當是長子扶蘇的 。公元前210年，秦始皇在巡游途中病逝 ， 死前詔令扶蘇即位 ， 趙高和丞相李斯等人害怕扶蘇登基后，對自己不利 ， 擁立胡亥登基，矯詔以始皇身份賜死扶蘇 。扶蘇誤以為真，不敢違背父意，遂自盡 。
而這個繼位胡亥和扶蘇完全是兩類人，《史記》中司馬遷是這樣評價胡亥的：
二世不行仁術，而重之以無道 ， 壞宗廟與民，更始作阿房宮，繁刑嚴誅，吏治刻深，賞罰不當，賦斂無度 。


應當說，百姓只是不堪忍受秦朝的嚴苛刑罰和賦稅，而并非是秦朝的政治體制不行 。因為當時秦朝還可以調動群眾去修建長城丶陵園等工程，后期發現有謀反的情況，還可以調動軍隊去平亂 。《史記》中的"聞陳王敗走，秦兵又且至" 。這句話就足證明秦朝的國家機器運轉是正常的 。秦朝缺少的就是政策上民本思想 。也可以這么講，胡亥的統治思想仍停留在奴隸主與奴隸之間的關系上 ， 加之自身原因，才走向了滅亡 。
從現有的史料中來看，扶蘇剛毅勇武，信人而奮士，為人仁，有政治遠見 。扶蘇所具有的優點正是胡亥所欠缺的，這也就是秦始皇傳位給長子扶蘇的原因 。
早年秦始皇焚書坑儒，扶蘇曾經多方勸諫 。因此惹怒了秦始皇，被派到北方做監軍和蒙恬一起修筑長城 。秦始皇這么做，原因有兩點 。
一是知子莫如父 。在他看來，兒子將來承嗣大統，僅靠仁德是不行的 。因為他統一中國靠的不是仁德，而是商鞅變法的成果和自己的超水平發揮 。
二是為了更好地歷練扶蘇 。深入軍中，通過與士兵和百姓的接觸，加深對社會的了解，盡快熟習和提高帶兵能力 。


當然 ， 作為一代帝王，秦始皇思想上有他必然的局限性 。扶蘇的為人做事及由此而來的在秦廷之中好的聲譽，所以秦始皇才會對他寄予較大的期望 。但總覺得這個大兒子太過文弱了，不能夠撐起這么大的帝國 。所以在扶蘇忤逆他之后，才有了這樣的安排 。
總的來說 ， 扶蘇是一個賢名遠播的人 。從某些方面看在一定程度上還受過儒家思想的影響，和秦國一向的主張的法家思想相悖 。所以秦始皇要多番磨礪他，讓他成為一個鐵血君主 。然而，就在他奄奄一息的時候 ， 才正式做出決定，傳位給扶蘇，已經晚了，這就是天意 。所以就有了胡亥篡位，扶蘇接到偽詔自殺的悲劇 。
扶蘇繼位，可以肯定地說比胡亥強百倍，至于未來如何，只有天知道 。因為歷史沒有如果!
【如果扶蘇繼位了，秦朝會變成什么樣？還會滅亡嗎？】

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