開國帝王在制定朝綱、駕飄群臣、發展經濟、政治謀略、軍事手段思想文化、民族關系等方面，都或多或少地推動著歷史的進程 。作為開國皇帝，無論從哪個角度講 ， 他們都是當時的成功人物 。解讀開國皇帝，剖析中國歷史，還原其真實的面目，可以讓我們從中學到寶貴的人生智慧 。今天趣歷史小編就給大家講講宋朝開國皇帝——趙匡胤 。
【趙匡胤治軍到底有多嚴？看看他制定的軍法軍規】趙匡胤以仁德治天下 。在建國之初，他以寬容的氣度包容了后周的舊臣和周世宗的兒子;在治國的過程中 ， 他對待將士和敵人將領也顯示了一代仁君的寬容風范 。對別人顯示出寬容的氣度，會收到意想不到的效果 。海納百川，有容乃大 。寬容 ， 對自己來說，是體現了自己博大的胸懷，使自己的眼界豁然開朗 。對別人來說 ， 做過的錯事能夠得到原諒，勢必產生一種知恩圖報的感激之情，為己所用 。被后人稱為寬厚仁慈的趙匡胤，在這方面做的要遠比曹操高明許多即使是對待敵人，趙匡胤也充分體現出寬容和大度 ， 不濫殺降卒，不驚擾地方，每攻占一地，必先安民，更何況對待自己的文臣武將呢?
早先趙匡胤在游歷期間，曾一度衣食無著，到達當時的復州(今湖北天門)時 ， 他去投奔父親原來的同僚、復州防御使王彥超，希望王彥超能看在父親的面子上，收留并提攜一下自己闖出一番事業 。可是，當時王彥超看到趙匡胤窮困潦倒 ， 不愿收留他，只是看在他父親面子上拿出十貫錢便打發了趙匡胤 。三十年河東三十年河西，沒想到后來趙匡胤竟然當了皇帝，王彥超反而仍是一個臣子 。一天，趙匡胤在宮中設宴招待群臣 。酒酣耳熱之時 ， 趙匡胤偶然發現了正在座席之上的王彥超，不由想起了當年他流落時的窘況和十貫錢的事 。

趙匡胤忍不住便問起王彥超：“昔日我落魄之時 ， 到復州投奔于你 ， 你為何將我拒之門外?”王彥超一聽此話 ， 立刻嚇得酒意全無，驚慌中答道：“當時臣下只不過是一個小小的刺史而已，一勺之水哪里能夠容得下您這條神龍呢?假如臣下我當時收納了陛下，陛下怎能有今天呢?”趙匡胤聽后，覺得回答巧妙，遂撫掌大笑 ， 繼續與大家喝酒作樂，此事也從此打住 。事后，王彥超還擔心趙匡胤會對自己不利 ， 但最終什么事也沒有發生 ， 王彥超的官場生涯一直比較順利 。
趙匡胤在流浪期間遇到的另一件尷尬的事情是在隨州(今湖北隨州) 。時任隨州刺史的董宗本也是趙匡胤父親的老友，他雖然顧及老友的面子，收留了落難的趙匡胤，但他的兒子董遵誨卻打心眼里看不上趙匡胤，這個遠道而來的流浪者，經常借故羞辱、打擊趙匡胤 。趙匡胤經過磨歷也深知人在屋檐下，不得不低頭的道理所以處處忍氣吞聲，讓著董家這位少爺 。趙匡胤當上皇帝后，董遵誨也在朝中為臣，任驍武指揮使，每次見到趙匡胤都是心驚膽戰，生怕趙匡胤提及舊事 ， 治自己的罪 。
有一次 ， 趙匡胤在便殿之上召見董遵誨，董遵誨以為趙匡胤要和他算老賬，自忖死罪難逃 ， 便要自殺 。他的妻子卻表現出了不凡的見識：“等到皇上要你死時，再去死為時，不晚 。萬乘之主，豈會小肚雞腸同你計較過去的一點私嫌舊怨?”在董遵誨朝見之時 ， 有人因為聽說皇上，的舊事，以為趙匡胤要治罪于他，便趁機上奏董遵誨的不法罪狀十余條 。企圖落井下石，置董遵誨于死地 。然而，如乎大家意料的事情發生了 。趙匡胤不但沒有治罪于董遵誨 ， 反而令左右將他攙扶起來，和顏悅色地對董遵誨說：“我現在正在赦罪賞功，怎么還會算計以前的不快之事呢?你不要有什么顧慮，我仍然會重用你的 。”董遵誨聽完，深受感動，感激趙匡胤不念舊惡的寬大胸懷，決心以死效忠于皇上 。


后來，董遵誨受命鎮守邊地，為通遠軍使 ， 十分盡力 ， 屢立戰功 。當董遵誨派人赴京向趙匡胤進獻良馬時，趙匡胤將自己所穿的珍珠盤龍衣脫下來賞賜給他 。大臣們紛紛反對說，臣子不能穿這么貴重的衣物 。趙匡胤卻說：“我與董遵誨的關系不同于一般人 ， 用不著計較很多 。況且，我派他為國家戍守邊地，也不能計較太多 。”另外，當趙匡胤得知董遵誨的母親流落在契丹人控制下的幽州 ， 母子多年未得相見的情況后，多方設想，重賂邊民，將他的母親偷偷地接回來，使母子二人團聚 。所有這些，都讓董遵誨一家感激涕零，還怎能不為皇帝肝腦涂地、鞠躬盡瘁呢?


趙匡胤一向治軍嚴明，對于膽敢違抗軍令、不服從軍紀的將士，他，一律按軍法從事 。即使是屢立戰功的宿將老友，趙匡胤絕不縱容姑息 ， 也能功過分明，獎功罰過 。王全斌在國家統一過程中戰功卓著，屢次受到嘉獎，并得到雪夜千里送裘衣的殊榮 。但他在伐蜀時違背軍令，擅自妄為，造成極其惡劣的后果，遭到趙匡胤嚴厲斥責，最后丟官去爵 ， 老死鄉里 。對于讀書人 ， 趙匡胤一向是寬厚大度的，這不僅大大提高了文人的社會和政治地位，而且文人犯了過錯 ， 一般都會得到較輕的處罰 。然而，人貴在有自知之明，如果一而再、再而三地犯錯誤 ， 那么等待他的將是嚴厲的處罰 。
對于違反法令的官員，趙匡胤依律辦事，尤其對那些貪贓枉法之徒，用《宋史·刑法志》中的話來說 ， 就是“宋興，承五季之亂，太祖、太宗頗用重典，以繩奸慝” 。趙匡胤對玩忽職守的官員，或減俸或免官，或除名或降職 。建隆二年(961年)，大名府館陶縣民郭贄狀告官員括田不均 。趙匡胤當即派人前往核查，查清后，將縣令程迪施以杖刑并流放海島，將括田使常準連降兩級 。對枉殺百姓、草菅人命的官員 ， 大多處以極刑 。即使當時沒有發現，后來被人告發屬實的 ， 也同樣予以追究嚴懲 。據記載，開寶元年(968年)，監察御史楊士達因“鞫獄濫殺人”而被處以棄市之刑 。
對于貪贓受賄、以權謀私的官員，大多視其貪賂的數量而量刑，一般處罰都比較嚴厲 。因此，死于此事的官員也相對較多 。僅開寶四年、五年這兩年中，就有六位大臣犯此類罪行而被處以棄市或杖殺 。其中，有右千牛衛大將軍桑進興因“監陳州倉受賄”而被棄市，監察御史間丘舜因“通判興元府盜用官錢九十萬”而遭棄市，太子洗馬王元吉因“知英州受贓不法”而被棄市，殿中侍御史張穆因“通判定州犯贓錢百萬”而遭棄市，右拾遺、通判夔州張恂因“受贓”而被棄市，內班董延諤因“監車營務盜粟，累贓數十萬”而遭杖殺 。
嚴于律己，寬以待人，一直是儒家治世的千古良言 。對別人寬容，并不是說明自己軟弱，而是一種心態、一種修養 。它包含的哲理其實非常深奧，也只有懂得此理的人才能夠熟練地運用這種技巧 。俗話說，與人方便，便是與己方便;得饒人處且饒人 ， 不要窮追猛打 。寬容之心與狹隘之心對比，更能顯示出不同的效果，一個是收天下之心為己用 ， 一個是奪己之財富于無形 。對于智者而言，大多以寬厚見長 ， 因此也為自己留下一個寬厚的好名聲 。

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