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古代公主遠(yuǎn)嫁匈奴為什么最少留下子嗣 其實(shí)道理很簡(jiǎn)單

很多人都不了解古代和親公主的事情,接下來(lái)跟著趣歷史小編一起欣賞 。
“和親”是中國(guó)古代封建制度下特有的產(chǎn)物,中原王朝將皇室之女嫁予少數(shù)民族首領(lǐng),已達(dá)到安撫、招攬、延緩戰(zhàn)事等目的 。客觀來(lái)說,“和親”確實(shí)有利于政權(quán)穩(wěn)定,密切兩國(guó)交流,也難怪現(xiàn)在有些人大肆吹捧“和親” 。
但我們?cè)跄苋绦淖屖譄o(wú)縛雞之力的女子遠(yuǎn)嫁異域,讓她們孱弱的肩膀承擔(dān)起一國(guó)之重任?這是何其殘忍!據(jù)史料記載,古代遠(yuǎn)嫁匈奴首領(lǐng)的公主命運(yùn)都很悲慘,很少留有子嗣 , 甚至還得忍受匈奴人違背倫理的陋習(xí)!

古代公主遠(yuǎn)嫁匈奴為什么最少留下子嗣 其實(shí)道理很簡(jiǎn)單


和親起源
首先我們要知道,“和親”并不等同于“聯(lián)姻”,和親是中國(guó)古代封建社會(huì)特有的產(chǎn)物,聯(lián)姻則是西方的說法 , 除去中外之別,兩者差別也可謂天壤之別,我們不去深究,單看和親起源于何時(shí) 。
早在周襄王時(shí)期,也就是公元前六百年左右 , 就已經(jīng)出現(xiàn)和親的現(xiàn)象,但當(dāng)時(shí)并未形成確定的制度,和親真正被書寫成文,并確定為成為一種制度是從西漢開始,《漢書·李廣蘇建傳》有載:封建君主為了免于戰(zhàn)爭(zhēng)與邊疆異族統(tǒng)治者通婚和好與漢和親 。
據(jù)《漢書》記載,歷時(shí)將近四年之久的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)以劉邦勝利告終,隨后劉邦建立了西漢,西漢雖立,但當(dāng)時(shí)的國(guó)家久經(jīng)戰(zhàn)亂,國(guó)力衰微,只能采用“黃老之學(xué)”休養(yǎng)生息,而此時(shí)盤踞在北方的匈奴卻愈發(fā)強(qiáng)盛起來(lái),據(jù)《史記·劉敬傳》記載,當(dāng)時(shí)的匈奴擁有“控弦之士三十余萬(wàn)” !
匈奴壯大后經(jīng)常襲擾西漢邊境,劉邦御駕親征卻陷于平城白登山,無(wú)奈之下,西漢只好暫避鋒芒,將宗室之女嫁于匈奴 , 結(jié)成“和親之約” 。
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難有子嗣
從西漢開始,和親逐漸成為一種固定的制度,國(guó)力衰微時(shí) , 通過和親委曲求全,延緩戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),國(guó)力強(qiáng)盛時(shí),也會(huì)通過和親安撫、招攬異族,幾乎歷朝歷代都有宗室之女遠(yuǎn)嫁異域 , 其中以匈奴居多 。
與匈奴和親最出名的當(dāng)屬“昭君出塞”,當(dāng)時(shí)唐朝國(guó)力強(qiáng)盛,匈奴呼韓邪單于向漢朝稱臣?xì)w附并向漢元帝自請(qǐng)為婿,宮女王昭君自告奮勇遠(yuǎn)嫁匈奴,自此兩國(guó)“邊城晏閉,牛馬布野,三世無(wú)犬吠之警,黎庶忘干戈之役” 。——《漢書·匈奴傳贊》 。
但是,歷朝歷代遠(yuǎn)嫁匈奴的公主都難有子嗣留下,這一方面是因?yàn)樾倥靥幦猓h(huán)境惡劣,氣候風(fēng)俗都與中原有很大的差異,中原女子大都身體孱弱,一到匈奴很快就病倒了,加之思念故土 , 身體日漸衰弱 , 保命都難,更何談能夠誕下子嗣!
就算有子嗣誕下,也會(huì)因?yàn)樘厥獾纳矸菥砣胝味窢?zhēng),匈奴皇室怎么可能讓身負(fù)漢族血統(tǒng)之人繼承大位,所以和親公主所生子嗣大都早夭,死于各種“意外”!
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收繼婚制
除去以上兩種原因,匈奴還有一陋習(xí)使得公主本身不愿生下子嗣,這就是匈奴的“收繼婚制” ,據(jù)《史記·匈奴列傳》記載:“父死,妻其后母;兄弟死 , 皆取其妻妻之 。簡(jiǎn)而言之,兄收弟媳,弟收兄嫂甚至子收父妻!像王昭君先是嫁給呼韓邪單于,兩年后,老單于病逝,根據(jù)匈奴的習(xí)俗,王昭君又嫁給老單于的長(zhǎng)子復(fù)株累單于 。
咸安公主更是可憐,先后嫁給四任單于,《新唐書·回紇傳》記載“主歷四可汗” , 前三任單于為祖孫三代!
“收繼婚制”在野蠻的游牧民族看來(lái),再正常不過,但在我們漢族文化看來(lái),這有違綱常倫理 。和親公主都是飽讀詩(shī)書深明大義之人,怎能忍受如此亂綱之舉,就算為了國(guó)家大義,被迫屈服 , 也斷然不會(huì)留下子嗣!
站在“利益最大化”的角度 , 只要“犧牲”一位可有可無(wú)的公主,就可討好或者拉攏異族之人 , 維護(hù)封建統(tǒng)治,這筆買賣無(wú)疑是非常“劃算”的 。但從人道主義的角度來(lái)說,和親對(duì)于公主本人實(shí)在太殘酷,不僅要忍受思鄉(xiāng)之情還得忍受匈奴的陋習(xí) , 這對(duì)視貞潔高于生命的中原女子而言乃是奇恥大辱!
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明朝被稱為封建社會(huì)“最有骨氣”的王朝,在其統(tǒng)治的二百多年中,從來(lái)不議和 , 不和親,明朝統(tǒng)治者就算再昏庸無(wú)能,也不會(huì)遠(yuǎn)嫁本族女子來(lái)討好異族,從這點(diǎn)來(lái)說,明朝無(wú)愧于最偉大的王朝!
參考資料:《史記·匈奴列傳》《新唐書·回紇傳》《漢書·匈奴傳贊》 《漢書》《 史記·劉敬傳》 《漢書·李廣蘇建傳》
【古代公主遠(yuǎn)嫁匈奴為什么最少留下子嗣 其實(shí)道理很簡(jiǎn)單】

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