今天趣歷史小編給大家帶來曹操和司馬懿篡位，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看 。
【同樣是后代改朝換代 曹操和司馬懿的名聲為何差異如此之大】東漢末年，由于黃巾之亂 ， 天下已經不受漢室掌控了 。一時間各路諸侯割據一方，群雄開始逐鹿中原!曹操于微末中起兵討賊，審時度勢，極盡人謀 。迎獻帝于許都，挾天子以令諸侯，內修政治、外治武備，三分天下有其二，為曹魏代漢奠定了基礎 。
不幸的是，曹操玩了一輩子鷹，最后被家雀兒啄瞎了眼 。曹魏數代人經營的江山，卻因為錯用了有狼顧之相的司馬懿而付之一炬 。司馬懿受遺二主，佐命三朝，卻發動高平陵之變 ， 奪取了曹魏的大權，為司馬氏代魏打下了伏筆 。曹操和司馬懿同樣是一個國家的奠基者，同樣是后代改朝換代 ， 但在歷史上，曹操的名聲卻比司馬懿好很多，為什么兩個人之間會有這樣的差異呢?
曹操和司馬懿
首先，奠定基礎的方式不同
曹操興義兵時，漢室就已經是名存實亡 。董卓遷都火燒洛陽，李催郭汜亂長安之后，漢室大廈已傾 。獻帝自長安東奔，群臣死于溝壑，洛陽已成殘垣，漢獻帝一路逃竄 ， 與乞丐沒有什么分別，當時 ， 天下間任何一個諸侯(包括漢室宗親)都不會把漢獻帝當作真正的天子 。
在這種情況下 ， 曹操迎獻帝于許都，占漢室正統的大義 。白手起家 ， 東征西戰十幾年，東漢十三州定其九州，三分天下有其二 ， 活生生地憑空扶植起了一個朝廷 。在此基礎上，曹操內修政治，通過一系列的政策恢復了北方的經濟發展，穩定了社會秩序;外治武備，平烏桓降匈奴 ， 使得胡人不敢南下，中原一片安寧 。平亂治天下 ， 文治武功均可圈可點 。不得不說，曹操憑借自己的本事獲得了東漢三分之二的疆土，這個過程光明正大，不懼世人的眼光 。
曹操
而且對于東漢這個爛攤子，曹操自始至終都在勉勵維持著 ， 使得漢祚延續了幾十年，并維護了漢室的最后尊嚴 。曹操在《述志令》中說“天下無我，不知幾人稱孤 ， 幾人稱王”，盡管這句話有些自負但也絕非虛言 。所以說曹操雖然酷虐變詐，但不失為奸雄 。
反觀司馬懿受曹魏兩代君主器重，才有了帶兵征戰的機會 。雖有斬孟達 ， 關瓏抗蜀和平地遼東的功勞，但卻沒有只手挽天傾、定乾坤的偉績 。此外，司馬懿受魏明帝曹睿登床把臂托孤之恩，卻恩將仇報 ， 發動高平陵之變 ， 誅曹爽三族，將曹魏幾代辛苦經營的江山據為己有 。可以說是坐享其成，鳩占鵲巢 ， 奪了曹魏的天下 。
司馬懿
司馬懿篡權的過程充滿陰謀和欺詐 ， 實在是不太光彩 。在司馬氏奪權專政之后 ， 更是引來了淮南三叛，致使北方大地再次陷于戰亂 。在這種背景下，司馬氏后來取代曹氏 ， 人們自然比較難以認同 。
其次，對待故主的態度不同
曹操終其一生以漢臣自居 ， 但當時是人心已移，漢祚已盡 ， 曹魏代漢也就差的是臨門一腳的事情 。漢獻帝的禪讓雖非自愿，但是曹魏好歹給漢室留下了最后的尊嚴 。曹丕稱帝之后，劉協被封為山陽公 ， 他被允許在封邑中奉漢正朔和服色，建漢宗廟以奉漢祀 ， 使其安度晚年得以善終 。開新朝之君善待亡國之君的先河 。
曹丕受禪
與此相對應的是，司馬氏對待故主顯然不夠仁義 。司馬懿受托孤之重，以高平陵之變，竊人國祚 。期后二子掌握朝政，更是濫殺無辜 。司馬師廢魏帝曹芳;司馬昭弒殺魏帝曹髦 。所以終晉一朝，只敢稱孝，不敢言忠 。名位、權勢來路如此不正，焉能讓天下人心服口服?后來，司馬氏的后人聽到這件事 ， 感都感到羞愧至極 ， 說“若如公言，晉祚復安得長” 。
再次，子孫后代的表現不同
曹魏數代君主 ， 無論是品行還是能力，都算不錯的 。在政治上，相對清明，社會穩定;在抗擊少數民族入侵方面取得了顯著成績，所以胡人不敢南下 。
而司馬氏在奪權建國之后，蠢貨輩出后繼無人 。統一中國不久，先是八王之亂，使國家元氣大傷，再接著的五胡亂華，致使神州陸沉，中原盡失 ， 拉開了三百年的分裂動蕩，百姓再次陷入水深火熱之中 。更是使得漢民族幾乎遭受滅頂之災，因而后世一直對司馬氏進行口誅筆伐 。
五胡亂華
綜上所訴，正因為曹操得天下的方式比司馬懿要光彩得多 ， 因此曹操更得世人認可與推崇 。司馬懿的名聲如此之差，除了自身的原因 ， 與后人的所作所為有很大關系 。如果司馬氏統治時期未出現八王之亂、五胡亂華，或許司馬家在歷史上的地位會比現在要好很多 。
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