今天趣歷史小編給大家?guī)砉糯藉?，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看 。
提起古代的婚姻 ， 有一句耳熟能詳?shù)脑捑褪恰案改钢?， 媒妁之言”，對(duì)于子女的婚姻，父母是有絕對(duì)的主導(dǎo)權(quán) 。而為什么要在父母之命之外還要有媒妁之言呢?“媒妁”在古代婚姻中扮演著什么樣的角色，今天就給大家閑話一下“媒妁之言” 。
媒妁是什么?
今天的理解的媒妁和婚姻介紹所差不多，其作用和“非誠勿擾”差不多 。這種現(xiàn)代的理解只是媒妁之言的一方面，古代的媒妁之言的內(nèi)涵則要豐富的多 。
《說文解字》中對(duì)媒妁的解釋是這樣的：“媒，謀也 ， 謀和二姓者也 ?！卞骸白靡玻遄枚照咭病?，綜合這個(gè)含義就是通過考察、斟酌讓兩個(gè)人結(jié)為婚姻 。這里面就包含了兩個(gè)過程，一個(gè)是了解男女雙方的情況，二是對(duì)兩個(gè)家庭進(jìn)行撮合 。
媒妁制度的起源大概是在西周時(shí)期，具體時(shí)間現(xiàn)在已經(jīng)不可考，在《詩經(jīng)》中就有很多詩篇記錄了媒妁制度 ?！胺タ氯绾? 匪斧不克 ， 娶妻如何?匪媒不得 ?！?《伐柯》)，。匪我愆期 ， 子無良媒 。將子無怒，秋以為期《(衛(wèi)風(fēng)氓)》，這兩首詩中都記錄了媒妁在婚姻中的重要性，沒有媒人是不可能完成一樁婚事的 。
媒人也并不止是女性，三姑六婆里面的媒婆也是到明朝時(shí)期才逐漸有的說法，關(guān)于媒妁二字有另外一種說法是，就是媒指男性，妁指女性 ， 所以用媒妁就是泛指說媒的人 。北大著名的歷史學(xué)家陰法魯先生曾經(jīng)考證，在早期的婚姻中，媒人是家族里面輩分較高的人，他們一般受男方父母的委托，幫青年男女撮合婚事 ， 并且在婚后如果婚姻出現(xiàn)問題，也會(huì)居中調(diào)停 。
被丑化的媒婆
古代的媒妁主要分為兩種，一種是官媒，這種官媒實(shí)際上是古代的“民政局”，負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)，管理適齡青年的婚配問題，官媒的起源大概是西周時(shí)期，《周禮》中記載：
“媒氏掌萬民之判(即婚配)”
“凡男女自成名以上，皆書年月日名焉 。令男三十而娶，女二十而嫁 ， 凡娶判妻入子者皆書之”
而私媒的出現(xiàn)時(shí)間已經(jīng)不太確定 ， 應(yīng)該是和官媒出現(xiàn)在同時(shí)期 ， 或者要略早于官媒 。私媒在魏晉之后趨于職業(yè)化，其主要目的是說合婚姻，并且還能收取一定的謝媒財(cái)物，作為其合法職業(yè)收入 。
【俗話說父母之命媒妁之言 這個(gè)媒妁在古代婚姻中扮演著什么角色】媒妁產(chǎn)生的原因?
媒妁之所以會(huì)產(chǎn)生是因?yàn)槟菚r(shí)候的婚姻必須遵循“父母之命”，青年男女在選擇婚姻的時(shí)候是沒有自主權(quán) 。青年男女都生活在自己的圈子里，更不可能相互了解 。而雙方父母也都希望能給子女找到合適的對(duì)象，這時(shí)候就需要第三方機(jī)構(gòu)來進(jìn)行相對(duì)公正的評(píng)價(jià) 。
西廂記中的紅娘
隨著婚姻制度的發(fā)展，整個(gè)的婚配過程中媒人都扮演著重要角色，比如古代婚姻中講究“三書六禮” 。所謂“三書”，“聘書”，“禮書”，“迎書” 。所謂“六禮”，是封建婚姻的成立要經(jīng)過納采、問名、納吉、納徽、請(qǐng)期、親迎六道程序 。而這每一步過程都需要媒人的參與 ， 沒有媒人是無法完成這一套合法的流程的 。
媒妁制度的法律化
媒妁制度形成之后是一種禮法約束，用現(xiàn)在的話說是道德約束，但是到了唐朝就開始用法律的手段將媒妁制度規(guī)范化，制度化 。
《唐律疏議》與官衙斷案
《唐律疏議·名例》和《唐律疏議·戶婚》中對(duì)婚姻中必須有媒人進(jìn)行了規(guī)定
“為婚之法，必有行媒”
“諸嫁娶違律，祖父母、父母主婚者 ， 獨(dú)坐主婚 ?！闯烧?， 各減已成五等 。媒人各減首罪二等”
不僅規(guī)定了合法的結(jié)婚必須有媒人，并且還規(guī)定了不合法的婚姻中媒人還要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任 。唐朝的用法律的形式規(guī)定了婚配中媒人應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，在當(dāng)時(shí)來說有著很大的意義 。這就有效的防止了當(dāng)時(shí)有的媒人為了個(gè)人私利弄虛作假，有利于避免一些非法婚姻的出現(xiàn)，在當(dāng)時(shí)來說是有重要意義的 。
媒妁制度在我國有著兩千多年的歷史，所以我們不能簡單地認(rèn)為“媒妁”在古代婚姻制度中只是起到了中介作用 ， 也不應(yīng)該簡單的認(rèn)為這是違反人性自由的“糟粕” 。帶著“了解之同情”的眼光去看這項(xiàng)制度，會(huì)看到這項(xiàng)制度在歷史中曾經(jīng)起到的重要作用和我國古代的文明與進(jìn)步 。
參考資料：
唐律疏議
陰法魯《中國文化史》
圖片來源于網(wǎng)絡(luò) ， 如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系作者刪除
猜你喜歡
- 古人婚姻都是父母之命媒妁之言 那么古人有沒有自由戀愛
- 父母懶惰對(duì)孩子的影響 父母懶惰對(duì)孩子的影響有哪些
- 俗話說隋朝成于楊堅(jiān),敗于楊廣 楊廣真的全靠弒父上位嗎
- 俗話說三個(gè)臭皮匠賽過諸葛亮 三個(gè)臭皮匠真的比諸葛亮還要厲害嗎
- 俗話說守江必守淮,守淮必守徐 古代徐州戰(zhàn)略位置為什么如此重要
- 俗話說郭嘉不死,便無三國 這種說法有沒有道理
- 俗話說人活七十古來稀 司馬懿為什么到70歲才選擇造反
- 俗話說文無第一,武無第二 古代武狀元究竟有多厲害
- 俗話說欠債還錢,天經(jīng)地義 古人借錢為什么很少出現(xiàn)不還的現(xiàn)象
- 俗話說官做得越大,權(quán)力越大 清朝正一品官員到底是什么待遇