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古代妃子生下兒子就能母憑子貴嗎 北魏時期剛剛相反

今天趣歷史小編給大家帶來古代母憑子貴,感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看 。
對于古代后宮的嬪妃們來說 , 什么事是最重要的呢?那自然是為皇帝生下龍子 。為何生下皇子對嬪妃們來說如此重要呢?首先,有了兒子,才會有等級上的升遷 。其次,有了兒子 , 就算是皇帝駕崩了,有子的嬪妃們也不用殉葬 。最后,皇帝的兒子,就算混得不好,也是個王爺,那些有子的嬪妃們 , 后半輩子才算是有了依靠;如果混得好,成為了太子 , 那待皇帝駕崩,自己就成了全國最有權勢的女人,這樣的好日子,哪個嬪妃不想要呢?

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因此 , 對于古代的后宮嬪妃來說,進宮以后生個兒子就是頭等大事 。畢竟,歷史上像趙飛燕、楊玉環這類沒兒子還能得寵的妃子是少數,而且她們最后結局凄慘,不也是因為自己沒兒子嗎?由此可見 , 對于后宮嬪妃來說,兒子甚至比丈夫更重要 。但是 , 古代有一個朝代卻是例外,這個朝代的那些妃子們巴不得把生兒子的機會都讓給別人,這個朝代就是北魏 。那么,北魏為什么會出現這樣的現象呢?關于這個現象的起源,得從該北魏的一項后宮規定說起 。
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【古代妃子生下兒子就能母憑子貴嗎 北魏時期剛剛相反】北魏乃是由鮮卑族建立的一個古代國家,它的開國皇帝是拓跋珪 。而這個拓跋珪是個很有想法的皇帝,他登基以后,在吸取前人經驗的基礎上,就確立了一項與眾不同的傳承措施:為了讓自己所立的太子不受外戚的把控(東漢之所以覆滅,并進入三國兩晉南北朝時期,就跟外戚掌權有著不可分割的關系) , 就決定立子殺母 。意思就是說,如果皇上準備立哪個兒子當太子 , 那么就要殺掉這個兒子的親生母親,讓后把這個孩子抱養到別的妃子名下 。
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所以,有了這樣要人命的制度 , 后宮的嬪妃還會搶著生兒子嗎?那肯定不會,大家能避孕的就避孕 , 就希望別人先生下兒子,等冊立太子以后,自己再生也不遲 。因為生兒子就代表著有生命危險,萬一自己兒子被皇帝看中 , 那自己離被賜死的日子也就不遠了 。如此有“創意”的點子,自然是在北魏被一代一代的皇帝執行下去了 。但是,它的效果真的好嗎?從歷史的記錄來看,效果不僅不好 , 反而是越來越差,因為北魏掌權的后妃比其他朝代都多,這又是為何呢?
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會出現這樣的現象,或許只有一個原因,那就是這些后妃認為:反正兒子不是我親生的,下手處理起來才更順手 。比如獻文帝拓跋宏,就因為自己處死了馮太后的面首,結果引來了馮太后的瘋狂還擊 , 最后慘死在馮太后手里 。如果,馮太后是獻文帝拓跋宏的親生母親的話,她會因為一個面首,就殺死自己的兒子嗎?肯定不會,正因為不是親生母子 , 所以下起狠手來才會毫無顧忌 。
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而且在北魏歷史上 , 這類的例子并不在少數 。很多太后為了權勢,和皇帝之間的爭斗反而變得更厲害 。如果是親生母子的話 , 可能還會因為舍不得,所以不給自己的兒子制造麻煩,當然呂雉和武則天是例外 。同時,也是因為沒有血緣關系,皇帝打擊太后也會毫不手軟,太后對皇帝下起手來也是絲毫不留情面 。這樣扭曲的繼承制度,直到宣武帝元恪時才被廢黜 。估計是這宣武帝看出來了,殺母立子不但對社稷沒好處,反而在一定程度上加劇了朝中勢力的爭斗 。

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