漢文帝的遺詔中到底說了些什么?下面趣歷史小編為大家詳細介紹一下相關內容 。
漢文帝，是漢高祖劉邦與薄姬之子 ， 名叫劉恒，排行老四，是西漢王朝的第三位皇帝 ， 與兒子漢景帝開創了中國封建王朝歷史上第一個太平盛世——“文景之治”，非常了不起 。他一生勵精圖治 ， 寬仁節儉，以德治國 ， 愛民如子，是一位備受后世贊譽和稱頌的皇帝 。

文帝二十三年(公元前157年)六月初一日，漢文帝劉恒駕崩于未央宮 ， 后葬于霸陵 。據《史記·孝文帝本紀》記載：六月己亥，帝崩于未央宮 。
漢文帝臨終前，留下了一份遺詔，這份遺照究竟都說了些什么呢?
遺詔原文：
遺詔曰：“朕聞之：蓋天下萬物之萌生，靡不有死 。死者天地之理 ， 物之自然，奚可甚哀!當今之世，咸嘉生而惡死，厚葬以破業，重服以傷生 ， 吾甚不取 。且朕既不德，無以佐百姓 。今崩，又使重服久臨，以罹寒暑之數，哀人父子;傷長老之志，損其飲食，絕鬼神之祭祀，以重吾不德，謂天下何!朕獲保宗廟 ， 以眇眇之身托于天下君王之上，二十有余年矣 。賴天之靈 。社稷之福，方內安寧，靡有兵革 。朕既不敏，常畏過行 ， 以羞先帝之遺德;惟年之久長，懼于不終 。今乃幸以天年得復供養于高廟，朕之不明與嘉之 ， 其奚哀念之有!其令天下吏民，令到出臨三日，皆釋服 。無禁取婦、嫁女、祠祀、飲酒、食肉 。自當給喪事服臨者 ， 皆無踐 。绖帶無過三寸 。無布車及兵器 。無發民哭臨宮殿中 。殿中當臨者，皆以旦夕各十五舉音，禮皆罷 。非旦夕臨時，禁無得擅哭臨 。以下，服大紅十五日，小紅十四日，纖七日，釋服 。它不在令中者 ， 皆以此令比類從事 。布告天下，使明知朕意 。霸陵山川因其故，無有所改 。歸夫人以下至少使 。”令中尉亞夫為車騎將軍，屬國悍為將屯將軍，郎中令張武為復士將軍，發近縣卒萬六千人，發內史卒萬五千人，臧郭、穿、復土屬將軍武 。賜諸侯王以下至孝悌、力田金、錢、帛各有數 。(《漢書·紀·文帝紀》)
漢文帝的這份遺詔的意思是說：朕知道天下萬物萌生沒有不死的道理 ， 死亡是天地間的常理，萬物不變的自然規律 ， 有什么可傷心的!現在這個時代，人們都樂于生而厭惡死，朕很不贊同傾家蕩產去厚葬逝去的人，而給生者帶來負擔 。何況朕德行淺薄，沒有給百姓帶來什么福祉 。現在死了，再讓臣民們長期地為朕服喪哭悼，經受冷與熱那么久的折磨，使民眾父子悲哀，老人傷感，再限制他們的飲食，停止對鬼神的祭祀，這是加重了朕的失德 ， 讓朕怎么對得起天下的人呢!朕繼承大統，以渺小之身，托身于天下君王之上 ， 已經有二十多年了 。感謝上蒼神靈的保佑，國家福澤，境內一片升平，沒有戰亂 。朕秉性愚鈍，時常害怕自己做出錯事，使先帝的美德蒙羞;朕懼怕年久日長，自己因失德而不能善終 。現在有幸得以盡享天年，又可供養于劉漢的祖廟之中，哪里還有什么值得悲哀的呢!朕遺詔頒布之日起，三天后停止悼念活動，全部脫下喪服 。不可禁止百姓娶妻、嫁女、祭祀、飲酒、吃肉 。從辦理喪事、參加祭奠的親屬和官員開始，都不要打赤腳 。頭系的麻巾，腳扎的麻繩，寬度都不要超過三寸 。不要在車輛和兵器上套戴喪服的標志，不要組織百姓到宮中來哭靈吊喪 。宮中應當哭祭的親屬和官員，都要在早晚規定的時間來，致祭時才哭，祭罷，即行停止 。非早晚哭祭時間，嚴禁任何人擅自到祭壇哭泣 。安葬之后，應穿九個月喪服的，改穿十五日;應穿五個月喪服的，改穿十四日;應穿三個月喪服的 ， 改穿七日;期滿即行脫下 。其他沒有在本詔中明確規定的問題，都要參照本詔的用意去辦理 。遺詔要向天下臣民公布，使百姓都知道朕的心意 。霸陵周圍的山脈河流，都保持原貌，不許更改 。后宮的嬪妃，從“夫人”到“少使”，都遣送她們回家 。令中尉周亞夫為車騎將軍，屬國悍為將屯將軍，郎中令張武為陵墓復土將軍 。征發近縣士卒一萬六千人，內史卒一萬五千人 ， 交給張武將軍從事開挖墓井與復土回填工作 。賜各王侯以下至孝悌力田的人金錢帛各若干 。
漢文帝的這份遺詔彰顯其圣明與仁德，感恩一切 ， 看淡生死，這在中國歷史上也是比較罕見的 。他一生在位23年，為政寬仁，廢除苛法，開創了一個國富民強的西漢王朝 ， 是歷史上最偉大的皇帝之一，頗受后世稱道 。(陳令申)
【漢文帝的遺詔中到底說了些什么？】

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