今天趣歷史小編為大家?guī)砬爻瘻缤觯Ｍ麑?duì)你們能有所幫助 。秦朝滅亡是因?yàn)樘煜驴嗲匾丫?， 百姓所苦的是什么?是秦國(guó)還是秦國(guó)的法律?
提及秦朝覆滅的歷史，總難免少不了一句話的總結(jié)，那就是天下苦秦已久，但這里的苦秦所指的是什么?是秦二世的苛政還是大興土木?如果說只是不負(fù)責(zé)任地將天下之變歸咎于一個(gè)皇帝的所作所為，實(shí)在是不能讓人深刻體會(huì)到秦之民的水深火熱 。在知道秦民的痛苦之前，還需要知道秦法的前世今生，一個(gè)國(guó)家機(jī)器是如何組成的 。
秦始皇
秦朝本質(zhì)上貫穿的是兩個(gè)人的思想，一個(gè)是商鞅的思想，其次則是韓非子的思想，而秦朝的主要核心不過只有三點(diǎn) ， 第一點(diǎn)就是增強(qiáng)管控 ， 第二點(diǎn)則是增強(qiáng)汲取資源的能力，最后就是不承擔(dān)義務(wù)，極力回避 。當(dāng)然從這里看會(huì)讓人摸不著頭腦，對(duì)此我也將這三點(diǎn)拆分進(jìn)行描述 ， 讓大家可以從內(nèi)部去知道一個(gè)真正的秦朝，穿越到千年前設(shè)身處地的做一回秦民 。
強(qiáng)化管控和強(qiáng)化汲取
其實(shí)這兩點(diǎn)是相輔相成的 ， 而秦朝為了實(shí)現(xiàn)這兩點(diǎn)，也針對(duì)性地提出了管理辦法，那就是從授田制出發(fā)，接著配套一系列的法律法規(guī) 。商鞅變法時(shí)就實(shí)行了一個(gè)制度授田制 ， 秦國(guó)的百姓只能夠接受國(guó)家賜予的土地，但是只有使用權(quán)力，卻不能作為你自己的私產(chǎn) 。至于得到多少授田，則是根據(jù)你的社會(huì)身份以及軍功來判斷 。
【都說天下苦秦已久 百姓苦的到底是秦國(guó)還是秦國(guó)的法律】秦始皇
比如最基本的百姓每一戶人家可以得到百畝土地，有軍功的百姓則是能夠在這個(gè)基礎(chǔ)上增加田產(chǎn) 。正所謂落葉歸根，土地在古代一直都是百姓生存的根本，也是主要的生產(chǎn)渠道，當(dāng)田地和百姓一經(jīng)捆綁 ， 自然而然也就方面了秦吏的管控 。
商鞅提出的授田制簡(jiǎn)單舉例，一個(gè)尋常百姓對(duì)自己的田地可不是只有簡(jiǎn)單的種地 ， 日出而作日落而息，相反更像是現(xiàn)在辦公室的績(jī)效考核 。比如莊稼是否有過雨水的灌溉，灌溉的面積是多少，有沒有受到蟲害和自然災(zāi)害，這些細(xì)節(jié)都要全部及時(shí)上報(bào)給當(dāng)?shù)氐墓芾恚诉€要具體署名和具體日期 。這番光景是不是像極了現(xiàn)在公司的績(jī)效考核?每天的日?qǐng)?bào)和工作計(jì)劃 。除此之外百姓們還需要按時(shí)按點(diǎn) ， 也就是說你勤快了不行，懶惰了也不行 。必須按照規(guī)定的時(shí)間出門種地，等到了規(guī)定時(shí)間再回來，要是提早了或者是遲到了 ， 都屬于犯法 。
除此之外秦國(guó)百姓做了分類，分為自耕農(nóng)和農(nóng)奴，自耕農(nóng)就是通過授田制得到土地的尋常百姓，而戶籍制度確定了他們的一生 。其次則是農(nóng)奴 ， 農(nóng)奴喪失了自己的自由，一生只能在國(guó)家管理的田地里工作耕種 ， 所有的一切，包括生活所需和生產(chǎn)工具，也是歸朝廷一統(tǒng)分配 。而這樣的定量生活，自然也是朝不保夕 ， 生活困苦 。
秦朝士兵
但可惡的是，因?yàn)榍罢邔?duì)田地的管控到了極致，一般的自耕農(nóng)也面臨著隨時(shí)成為農(nóng)奴的困境 。每一個(gè)地方都有著具體的考核標(biāo)準(zhǔn) ， 賦稅要求，而下部官吏也會(huì)將這些壓力交給百姓 。但天災(zāi)人禍和古代生產(chǎn)方式的落后，不要說保障賦稅，正常溫飽有時(shí)候都是難題 。而因?yàn)閷?shí)現(xiàn)不了賦稅要求，也就被降格為農(nóng)奴 。
所以秦時(shí)期為了汲取采取的極端管控已經(jīng)到了如此地步 ， 百姓似乎扮演的角色只是成為秦這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)武器的螺絲釘，只能將自己的生命余熱全部奉獻(xiàn) 。那么百姓能不能逃呢?秦朝時(shí)期的思想是普天之下莫非王土，不要說你的戶籍已經(jīng)被記錄在冊(cè)，周邊的鄰居因?yàn)殡[瞞不報(bào)也要遭遇懲罰 。就算是你逃跑成功，但何處能收留你呢?無土無糧無依靠，最終也只是末路一條 。這也就難怪賈誼說“而民毒苦之甚深，故陳勝一動(dòng)，而天下不振 。”
回避義務(wù)
接下來則是秦法之中對(duì)義務(wù)的回避，在秦朝的不斷壓榨和汲取之下 ， 秦民一直以來都是朝不保夕，食不果腹的狀態(tài) 。但此時(shí)的皇帝還在大興土木，在咸陽修建著華麗的宮殿 。早在秦始皇時(shí)期對(duì)百姓的賦稅已經(jīng)是到達(dá)了生產(chǎn)總量的三分之二，也就是全國(guó)百姓所能得到的只有三分之一 ， 《漢書·食貨志》里有一句話很好的表達(dá)了這一點(diǎn)“男子力耕不足糧餉，女子紡績(jī)不足衣服” 。
到了胡亥時(shí)期，這一現(xiàn)象不但是沒有好轉(zhuǎn)，還將更大的壓力交給了秦民 。但是胡亥征發(fā)無完人守衛(wèi)咸陽 ， 但是條件卻是不給任何的吃喝，所有生存所需都要秦民自己自備 。可想本身就已經(jīng)是男子力耕不足糧餉的狀況，現(xiàn)在主要?jiǎng)趧?dòng)力為朝廷效力了，還要自備糧食 。家里沒有了生產(chǎn)來源 ， 還要額外支出，這會(huì)是一番怎么樣的光景?
睡虎地竹簡(jiǎn)
按照考古云夢(mèng)睡虎地的木牘上，其實(shí)就有這一記載 。一名士兵給自己家的書信里急切尋求衣服，表示再不送衣服來自己就要凍死了 。事后連續(xù)用了三個(gè)急字 ， 其中隔著兩千多年的無可奈何和困苦，想必依然能夠讓人冰冷刺骨 。所以秦一個(gè)偌大的帝國(guó)，不斷地汲取和管控，到頭來卻不愿意為自己的士兵添一件衣裳 ， 這種程度的義務(wù)也不愿付出，這也就是為什么天下苦秦已久的根源所在了 。
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