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不求聞達于諸侯的諸葛亮,是如何安排自己的子嗣的?

蜀漢后主劉禪在后人印象中是一個扶不起的阿斗 , 這是真實的歷史嗎?劉禪年少平淡無奇 , 文不到曹植、曹沖天才般的表現,武不到曹丕、曹彰少年勇猛 。初見劉禪是趙云懷中的嬰兒 , 再見已經是蜀漢的皇帝了,感興趣的讀者可以跟著趣歷史小編一起往下看 。
劉備識人能力天下一流,他很清楚自己這個兒子情況,臨終時他對劉禪說:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為 。惟賢惟德,能服於人 。汝父德?。鸚е?。可讀漢書、禮記,間暇歷觀諸子及六韜、商君書 , 益人意智 。聞丞相為寫申、韓、管子、六韜一通已畢 , 未送,道亡,可自更求聞達 。”

不求聞達于諸侯的諸葛亮,是如何安排自己的子嗣的?


劉備去世時,劉禪只有17歲,擺在他面前的是一個內憂外患的蜀國 , 于是他把朝中大權都給了諸葛亮 。在諸葛亮輔政的11年時間里 , “政事無巨細,咸決于亮” 。大凡讀過書的人都知道“樂不思蜀” 這個典故,說的是劉禪國滅后到了洛陽,在一次宴會 上,司馬昭命歌姬表演蜀漢歌舞,蜀漢故臣都很難過,唯獨劉禪完全沒有一點悲傷的樣子 。
從此,劉禪就成為了千年笑柄,還被視為沒心沒肺的代表人物 。真相真的如此嗎?今天筆者給大家介紹一個小故事,相信很多人看后都會有一個感覺,劉禪是有大智慧的 。諸葛亮的《臨終遺表》中有這樣一段話,
不求聞達于諸侯的諸葛亮,是如何安排自己的子嗣的?


“伏愿陛下清心寡欲,約己愛民,達孝道于先君,存仁心于寰宇,提拔逸陰以進賢良 , 屏黜奸讒以厚風俗 。臣家成都有桑八百株,薄田十五頃 , 子孫衣食,自有余饒 。臣身在外,別無調度,隨時衣食,悉仰于官 , 不別治生以長尺寸 。臣死之日,不使內有余帛,外有盈財 , 以負陛下也 。”
大家注意這句話,“臣家成都有桑八百株,薄田十五頃 , 子孫衣食,自有余饒 。”諸葛亮之所以在遺表中加上這一句話,是因為劉禪得知諸葛亮在五丈原病重時,派人替自己去看望問候,他還讓去的人給諸葛亮帶了一句話,“丞相去世后,你的子嗣們該怎么安排?”
諸葛亮何等聰明,病床上的他立刻明白了劉禪的用意 。剎那間 , 諸葛亮后背冷汗直流,他終于明白劉禪根本不是“扶不起的阿斗”,他真的是有大智慧的,原來他蒙蔽了很多人 。諸葛亮的一生真正詮釋了鞠躬盡瘁死而后已,奈何最終也無法保證自己家族的安全 。
最終總結一下,劉禪是一個比較聰明且心地善良的人,也是一位比較優秀的君主 。劉禪在位41年,期間無大規模的政變內斗,也無大興土木的記載 , 而賦稅也是三國中最低 , 這難道不是有智慧的體現?
【不求聞達于諸侯的諸葛亮,是如何安排自己的子嗣的?】

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