在明朝故宮之中有一個特殊的現象 ， 每一個“門”字，都是不帶勾的，實際上這后面背負著一場血案 ， 門字究竟引發了什么血案呢?感興趣的讀者和趣歷史小編一起來看看吧!
明朝時期有一個大書法家，名為詹希元 。在《書決》之中記載：大字兼 ， 獨步當代，中楷學歐者次之，小楷學虞而稍變，在孟載、宋仲珩之下，篆法似泰不華《王貞婦碑》 。在書法的造詣上，詹希元是不遑多讓的 。同時詹希元還是個發明家 ， 古代的五輪沙漏正是出自他手 。在《博物志補》記載：“五輪沙漏：北方水善凍，壺漏不下，新安詹希元以沙代水，人以為古未有也 。”
“門”字血案
也正是因為詹希元的書法擅長，故而說朱元璋在設立宮殿門匾的時候，就托付給詹希元代筆 。詹希元本就好為書法 ， 再說又可以蒙受皇恩，自然是樂得所為 。詹希元回到家里以后一直練字，希望能夠把最好的一副呈給皇帝 。當詹希元信心滿滿帶著佳作給朱元璋看時，誰知道換來的卻是斬首大罪 。原來朱元璋認為門字的勾過長 ， 這顯然是在暗諷他不可入皇宮的意思 。甚至認為詹希元的做法 ， 是因為看不起自己的出身，沒資格當皇帝 。就這樣詹希元蒙受冤情 ， 死于非命 。

然而這并沒有確實的史料依據，甚至連詹希元此人的資料都是少之又少 。那么為什么還會有這樣的傳說呢?任何故事的編撰自然也不會是空穴來風 。實際上門字帶不帶勾還有另一種說法 ， 在《馬氏筆記》中有記載：“宋都臨安玉牒殿災，延及殿門 ， 宰臣以門字有腳鉤帶火筆，故招火災 。遂撤額投火中乃熄 。后書門額者，多不鉤腳 。”;按照這個說法，門字不帶勾從宋朝時就有了，而且是為了規避火災 。也就是說著壓根就和朱元璋沒有關系，但民間百姓口口相傳，硬是將朱元璋和這個故事聯系在了一起 。
朱元璋的自卑
朱元璋的出身并不好，而他也常常自稱是布衣天子 。雖然嘴上不在意自己的過去，但實際卻敏感非常 。朱元璋在自己寫家族碑文的時候，也曾提到：“本宗朱氏 ， 出自金陵之句容，地名朱家巷，在通德鄉 。上世以來，服勤農桑 。”;可見老朱家世代為農，就從未富過 。加上當時元朝對漢人的百般壓榨，使得原本就不富裕的家庭負擔更重 。同時天象異常，發生旱災 。《明史》記載：“至正四年，旱蝗，大饑疫 。太祖時年十七，父母兄相繼歿，貧不克葬 。”;窮到父母餓死，兄長去世，朱元璋都無錢安葬 ， 可謂是悲哀到了極致 。正是這種家庭出身和苦難的磨礪，使得朱元璋頗為在意世人的眼光 。
做了皇帝以后 ， 朱元璋更加開始小心眼 ， 因為自己曾做過和尚 。所以對大臣們的言語十分在意，甚至會多加揣摩 。正如郭德成之流，他原本和朱元璋一起征戰天下，立下了不少汗馬功勞 。然而其人放蕩不羈，喝酒以后就愛說胡話 。《明史》記載：“帝顧見德成發種種，笑曰：‘醉風漢 ， 發如此，非酒過耶?’德成仰首曰：‘臣猶厭之，盡剃始快 。’帝默然 。” 。沒錯郭德成在和朱元璋喝酒時，竟然說了一句“盡剃始快” 。原本朱元璋就對做過和尚心有芥蒂 ， 難怪朱元璋會默然不語 。


好在郭德成是個機敏之人，“佯狂自放，剃發、衣僧衣，唱佛不已 。帝謂寧妃曰：“始以汝兄戲言，今實為之 ， 真風漢也 。”;郭德成自知自己說錯了話，干脆做了和尚以堵朱元璋的嘴 。也因為郭德成的所作所為，朱元璋也就不再追究他的責任 。透過這件事我們也能夠看出，朱元璋不一定會輕易殺人，但敏感猜忌之心是確實存在的 。
可怕之處
正是朱元璋發于布衣 ， 又曾有過不愉快的經歷，在當上皇帝以后自然是想要可以回避 。然而朱元璋雖然英武非常，又是開辟明朝的人物，但心里的不自信確是根本上的胎毒 。這源于他的過去經歷，更來自于原生家庭 。要知道這位明朝的開國君王，在此之前就連名字都不曾有過 。這一點可以從朱元璋登基后的舉動看出，先是廢除宰相，將權力牢牢掌握在自己的手里 。而后為了控制言論，更是大興文字獄，受到牽連的官員不計可數 。
其中最慘的莫過于徐一夔，在《廿二史劄記校證》中記載，徐一夔在表奏朱元璋時用了“光天之下 ， 天生圣人，為世作則”之類，盡然卻被斬首收尾 。這又是什么原因呢?其原因就是因為朱元璋認為光是諷刺他曾剃度，而“圣人”通“僧人”，故而這明擺著是在嘲諷自己 。可見敏感到如此程度 ， 恐怕也就只有朱元璋了 。
實際上這是來自朱元璋心底的悲哀，越是展現殺戮的一面，越是能夠看出朱元璋的自卑 。有一句話是說一個人越想隱藏什么 ， 則越害怕什么 。朱元璋也正是如此，他面對大好河山，皇帝寶座 。突然萌生出了一種自卑，甚至他也不太明白自己如何就成了一國之君 。在稱帝高興的背后，則是無盡的不自信 。畢竟一個天子，自然要和常人不同，不然怎么擔當天運?何況這種沒經驗的事，朱元璋也不能問人，因為皇帝是孤家寡人，是無上至尊，怎么能被人看不起?可悲可嘆，這正是朱元璋的敏感 。
【詹希元：明朝時期的大書法家，為何被朱元璋賜死？】

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