還不了解：古代午門的讀者，下面趣歷史小編就為大家帶來詳細介紹，接著往下看吧~古代午門到底是什么地方，午門真的是斬首的地方嗎?電視劇演的是不是真的?
“推出午門問斬”是在無數傳奇話本和影視劇里出現過的臺詞 。不管忠臣奸臣，只要觸了逆鱗，影視劇中的天王老子一聲令下，這個人物就基本算領便當了 。
命好的得了特赦令 ， 就會在問斬之時，砍刀將近頭顱之際，得到一句“刀下留人” 。在這些橋段的熏陶下，我們理所當然認為，午門是一個用來斬人頭的地方 。
但事實上真的是這樣嗎?
午門位于紫禁城的南北軸線，因為居中向陽，位當子午 ， 所以得名午門 。而且，午門是紫禁城的正門，試問哪有人會在自家門口殺人呢?這太不吉利 。
所以午門并非是一個用來斬首的地方 。那么問斬行刑這些伴隨著血光之災的事情，是怎么在迷信封建的王朝統治里，跟紫禁城正門扯上關系的呢?

一、廷杖致死，殺人如麻的皇帝們
這要從明代太祖皇帝朱元璋說起 。
東漢開始就有廷杖的刑罰制度，但是從明代開始才將這種刑罰“發揚光大” 。朱元璋一開始用廷杖來羞辱和懲罰那些觸了他逆鱗的臣子，警告他們自己才是天王老子 ， 要懂得適時閉嘴 。
有聰明的大臣，上朝前為了防止自己今天屁股受災受難，就在屁股上塞棉花，這樣進諫的時候底氣能足一點，不怕挨打 。那時候的廷杖也就是象征性打一打，不會真的把人打死 。
直到朱元璋直接將作威作福的開國元勛朱亮祖鞭死了，廷杖致死才開始在明代出現 。
到了明武宗朱厚照時期，他任用宦官劉瑾當道，就開始在午門廷杖百官了 。當時朱厚照想去江南看美女 ， 結果被文武百官反對，朱厚照一氣之下，將滿朝文武146號人全拉到午門廷杖 。
那時候監督的是廠公，而實行的就是孔武有力的錦衣衛，廷杖完不死也要去掉半條命 。


比如有些唐代、宋代抑或是明代之前的電視劇，都會出現這句臺詞 。這其實是個錯誤，因為午門是明代永樂十八年才建的 。唐宋這樣的朝代，不存在午門的說法 。
而且即使是明代，也不會在午門斬首 。斬首這種污穢見血之事，還是要拉到菜市口這種殺人法場的 。
所以午門到底是干嘛用的呢?其實午門的用處還是很多的，不過左右離不開“門面”二字 。
午門原本就是威嚴和雄偉的象征，所以午門的正門平時都只有皇帝本人有權利出入 。而皇帝迎娶母儀天下的皇后時，也允許皇后過一次 。
再來是科舉考試中，前三甲名單公布后 ， 也有資格從午門正門出入 。而其他文武百官或宗室王孫，都只能從午門的側門過 ， 可見午門是多么尊貴的天子象征了 。


三、午門真正作用：天子門面
除此之外，皇帝立詔的時候，就是在午門 。午門高將近38米 ， 皇帝高高坐上自家的門口，俯瞰門下文武百官，宛如螻蟻 。在這里頒布重要詔書 ， 其實是很光彩很給自己長臉的事情 。
還有各種禮節，其實也離不開午門這個地方 。逢年過節皇帝要向臣子賜下各種食物 ， 比如端午節賜個涼糕，到了重陽節又賜個花糕，地點都會選在午門 。
而到了舉行典禮的時候 ， 皇帝為了表現自己的威嚴 ， 也會在午門陳設能表現自己九五至尊的儀仗，沒有比這種動動手動動腳就能震懾百官的方式更簡單的了 。
頒布歷書這樣的重要時刻，首選依然還是午門 。
歷書大概相當于如今的日歷，是皇帝委派欽天監編寫，最終傳授給全國百姓的 。歷書綜合了年月日、節氣和紀念日等重要數據，對農業的生產和百姓的日常生活都有重大的指導意義，算是一本“生存指南”了 。
皇帝選擇每年臘月初一，在午門頒布對百姓極為重要的歷書 ， 這個典禮就叫頒朔典禮 。


除此之外，午門還有一個“耍帥”作用 。
【推出午門問斬是真的嗎 古代的午門是用來砍頭的地方嗎】古代封建王朝打贏了戰爭之后，皇帝都一定要在午門上面等候自己的軍隊凱旋 。
將軍將戰俘千里迢迢從軍事重地運到午門下，皇帝隔著38米的高墻遠遠看上一眼，擺擺手讓身邊的宦官念嘉獎的詔書 。
這是所有皇帝都喜歡的典禮 ， 叫獻俘禮 。
由此可見，午門算是一個體現天子威嚴的舞臺，由著這些九五至尊在臺上彰顯赫氣 ， 以待門下的眾臣俯瞰瞻仰 。
如果天子一定要選一個東西作為門面的話，那么比起龍椅，午門則是一個更好的象征 。
只是有些帝王拿它來廷杖大臣 ， 而有些皇帝拿它來辦獻俘禮罷了 。
參考資料：《紫禁城午門的“秘密檔案”》，張威

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