古代中國的疆域內存在著中原農耕民族和北方游牧民族兩大族系,兩大族系在生活方式上有很大不同 。每當一提起這個，那么小編就不得不給大家詳細的說一下了
作為中華文明的人文初祖，在人們傳統印象之中 ， 黃帝一直是農耕文明的代表，但根據司馬遷的記載，黃帝可能不是源于農耕文明，是游牧文明 。
司馬遷對黃帝生平記載很少，只有“黃帝者，少典之子 ， 姓公孫 ， 名曰軒轅 。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊 ， 長而敦敏，成而聰明”這么一句話，意思大約是黃帝出身名門 ， 或部落酋長之家，是少典部族的后裔，姓公孫名軒轅，一生下就有靈性，在襁褓中就會說話，長大后誠實勤奮，成年以后見聞廣博 ， 非常聰明……總之 ， 就是一些夸贊的詞匯，與后世對歷代開國帝王的描述差不多 。
黃帝接任部落首領之職時 ， 神農氏的后代已經衰敗，天下諸侯征伐不斷 ， 百姓水深火熱流離失所，而神農氏卻不能制止諸侯紛爭 。于是，為了天下和平，黃帝就學兵練武 ， 征討不臣諸侯，于是“諸侯咸來賓從” 。
但此時天下還有兩個勢力不服，一是最為兇暴的蚩尤，戰斗力強，沒人敢去征討蚩尤，一是老牌首領神農氏后代炎帝 ， 當時農耕文明的代表 ， 見到諸侯都去朝拜黃帝了 ， 內心估計不平衡 ， “欲侵陵諸侯”，沒想到諸侯反而更快速度的都投奔了黃帝，所謂“諸侯咸歸軒轅” 。
因此，這時也算是炎帝、黃帝、蚩尤三足鼎立的“三國時代” 。其中，黃帝居中原 ， 炎帝在西方，居太行山以西，蚩尤居東方 ， 為九黎君主 。
炎帝、黃帝、蚩尤三國鼎立之后，局勢暫時穩定 ， 黃帝推出了一系列增強國力的措施 。
《五帝本紀》：軒轅乃修德振兵，治五氣，五種，撫萬民，度四方 ， 教熊貔貅貙虎 。
除了修行德業、整頓軍旅之外，黃帝研究四時節氣變化，丈量四方的土地 ， 安撫民眾，種植五谷，訓練熊、羆、貔、貅、虎等猛獸 。尤其“治五氣 ， 五種 ， 撫萬民，度四方”這十二個字，清楚地表明黃帝在中華農耕文明中的地位 。
一段時間之后，三國形勢發生變化，首先黃帝與炎帝發生阪泉之戰 ， 黃帝三次擊敗炎帝，炎帝向黃帝稱臣;其次炎帝與蚩尤爭奪黃河下游地區 ， 炎帝失敗，向北逃走，向黃帝求救;第三黃帝聯合炎帝征討蚩尤 ， 但三年九仗未能獲勝，最終黃帝調集諸侯軍隊 ， 通過涿鹿之戰擊敗蚩尤 。
因此，黃帝“一統三國”之前，打了兩場著名的戰爭，即阪泉之戰與涿鹿之戰 。值得注意的是，這兩場戰爭的地點 ， 或與黃帝出身有關!
涿鹿之戰的位置比較好確定，是在如今河北張家口市的涿鹿縣 ， 但阪泉之戰的“阪泉”位于何處 ， 一共有四種說法 。
1，山西省陽曲縣東北，相傳舊名漢山，如今通過高速抵達涿鹿縣全程約451.3公里 。
2 ， 河北省涿鹿縣東南，與涿鹿之戰的戰場非常接近 。
3，山西省運城縣南，如今通過高速抵達涿鹿縣全程約873.3公里 。
4，河南省扶溝縣，如今通過高速抵達涿鹿縣全程約863.7公里 。
聯系到黃帝陵、石峁古城、寶雞炎帝陵等遺址，阪泉之戰的地點在河北涿鹿縣的可能性不大 。如果“阪泉”不在河北涿鹿縣東南，而在其他三個地方，就會出現一個悖論：以四千多年前黃帝時代的交通與組織能力等，小部隊或可突進千里之外，但必然很難將諸侯大部隊投放千里之外作戰 。因此，黃帝在阪泉擊敗炎帝之后，又如何跑到千里之外的涿鹿擊敗蚩尤?以農耕文明的手段 ， 幾乎不太可能實現這種跨越!
可見，黃帝真正的身份可能是游牧民族，早已熟悉草原 ， 于是從陜西、山西調兵，通過北方草原騎馬來到河北涿鹿縣 。司馬遷在《史記》中還有一個重要記載，可以佐證這一猜想 。
《五帝本紀》：東至于海，登丸山，及岱宗 。西至于空桐，登雞頭 。南至于江，登熊、湘 。北逐葷粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿 。遷徙往來無常處，以為營衛 。官名皆以云命，為云師 。
黃帝打服炎帝、擊敗蚩尤之后，往東去過東海、登過泰山，往西到過空桐、登過雞頭山，往南到過長江，登過湘山等 。黃帝是否去過這些地方值得懷疑 ， 但最為關鍵的記載是，黃帝是“遷徙往來無常處”，四處遷徙，沒有固定的住處，帶兵走到哪里，就在哪里設置軍營以自衛，與我們熟知的游牧民族習俗幾乎一致!
【上古時期的阪泉之戰到底是怎么一回事？戰役的發生點在哪？】除了《史記》之外，《山海經》中提到的黃帝，幾乎非常明確地指出黃帝出身游牧民族!
《山海經·大荒西經》：“黃帝之孫日始均，始均生此北狄” ?！渡胶＝洝ご蠡谋苯洝罚骸包S帝生苗龍，苗龍生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是為犬戎 ?！?br /> 《山海經》明確說明黃帝源于北狄，而北狄又是100%的游牧民族!不過 ， 《山海經》畢竟不是史書，記載的內容還是值得懷疑，但通過周人歷史與黃帝遺址等卻可以推斷出黃帝出身 。
1，漢朝王符在《潛夫論·志氏姓》中指出：“隗姓赤狄，姮(姬)姓白狄……短(姬)即犬戎氏 ， 其先本出于黃帝” 。說到底，黃帝姓姬，白狄姓姬，周人姓姬，三者之間有著明確的聯系 。而周文王祖父古公父之前，周人還處于游牧生活，直到古公亶父遷岐，開始踏入文明社會，所謂“貶戎狄之俗，而營城郭宮室 ， 而邑別居之” 。因此，大約是黃帝一支先入中原，慢慢融入當地轉變為農耕文明，但族群其他人還留在故鄉放牧，多年之后后代周人崛起，再度入主中原 。
2，根據春秋《左傳》記載 ， 白狄當時就分布在雍州北部(如今陜北一帶)——古公亶父遷岐之前的居住地 。令人驚奇的是，陜北一帶偏偏有著眾多黃帝遺址 ， 比如石峁古城、黃帝陵、黃帝廟等 ， 而且《史記》記載“黃帝崩，葬橋山”，葬于黃帝陵——白狄傳統聚居地!顯然，陜北眾多黃帝遺址與白狄傳統棲居地，兩者之間必然不是偶然巧合，而是存在一定的必然關系，聯系《山海經》不難推斷黃帝就是出自北狄!
四千多年前的黃帝生平 ， 如今很難100%揭開真相，但通過《史書》和考古發現，卻可以判斷出黃帝更可能出身游牧民族!但學者的觀點更為大膽，認為炎黃阪泉之戰，其實就是農耕文明抗擊游牧文明的保衛戰 。
學者劉毓慶：黃帝出自少典，少典即小狄，為北狄的一支 。軒轅為“合汗”“可汗”之異譯 。黃帝族團最早活動于大西北與大北方，甘肅、青海一帶的昆侖山即其早期的中心 。因草原干旱而南下……炎、黃之戰，是一場農耕民族抗擊游牧民族的保衛戰 。戰爭之所以在北塞長城腳下發生，就是因為長城一線，是游牧民族與農耕民族的分界線 。
不僅學者劉毓慶，還有郭沫若、易華等史學大家都指出黃帝出身游牧民族，其中學者易華認為“更加肯定黃帝是傳說中的游牧英雄 ， 成吉思汗是游牧傳統的繼承者” 。
在與傳統華夏民族接觸之后 ， 黃帝逐漸接受并融入農耕文明，最終成為華夏人文始祖之一 。而黃帝、炎帝、蚩尤各自代表的種族最終融合，進而慢慢形成了后來的華夏族 。
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