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黎族的歷史起源來歷以及文化傳統 海南黎族的風俗文化

在我國眾多少數民族中既有,被世人所熟知的壯族、彝族、苗族,也有被遮住光芒的布依族、哈尼族和黎族 。這些歷史悠久、民風淳樸、習俗獨特的,曾在古代中國發展史中留下過足跡的民族,都應該被世人所銘記和推崇 。
黎族雖然在現代社會中出鏡率比較低,并且人口基數僅有大約146萬 。但是其民族發展史最早可以追溯到,先秦時期的“百越”部族中的“駱越” 。從歷史角度來分析可以得知,黎族祖先應該生活于先秦南方沿海一帶 。

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這與現代黎族分布于海南省各地完全吻合,如果從這個角度去分析可以發現,黎族其實就是古代越族中的一個支系 。再繼續深挖或推演源黎族歷史,原來這個少數民族也是古代羌族的后裔 。
如果從嚴格意義上來講生活在古代,中國西南部地區的少數民族,其實都應該是同宗同族的古羌族 。只不過在時代變革、朝代更替,亦或是戰爭、天災人禍中,不得不四散流離而形成新的種族 。
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海南島上最早的居民“黎族”
黎族是古代社會中“百越”族群中,隸屬于古代越族的一個小眾支系 。但如果從古代民族發展史去分析,可以發現“百越”其實有很多分支 。吳越、南越、揚越、閩越;東甌、西甌、駱越等都屬于越族支系 。
而黎族則屬于先秦時期古越族駱越部支系,在秦朝或西漢建立之前黎族先民,一直都被當時中原王朝稱為“駱越” 。從這個角度可以看出黎族自古以來,就居住在秦朝時期的百越之地,亦或是漢唐時代的嶺南地區 。
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一、黎族名稱變化
1.“黎”有“離”之意
實際上隨著時間流逝與朝代更迭,黎族的民族名稱也在不斷發生變化 。從先秦時期的“百越”至秦朝漢時期的“駱越”,再到隋唐時期的“俚”、“僚”等 。其實,都是對生活在海南島的古代黎族先民的稱謂,而“黎”則是古代漢民族對黎族的稱呼 。
唐朝晚期文學家劉恂曾著《嶺表錄異》,其中有:“儋、振夷黎,海畔采(紫貝)以為貨”的記載 。這句話說出了生活在海南島上的“儋、振夷黎”,主要以捕撈紫販賣為生的史實,而這段記載也是“黎”族的最早記載 。
實際上也證實了黎族是海南島最早居民的猜測,而漢族人之所以稱其為“黎”,主要的寓意就與“離”有一定關系 。因為海南島與陸地接壤比較少,所以有一種被海水包圍而遠離陸地的意味 。
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2.“黎”為“俚”的代字
實際上唐德宗時期的《新唐書·杜佑傳》中,其實也有關于黎族的記載 。“朱崖黎民三世保險不賓,佑討平之”,大意為生活在海南島上的黎族人,已經有三代人沒有登陸過陸地,所以這也是黎族人躲避討伐的重要手段 。
當然,筆者認為黎族的“黎”簡而言之,其實就是“俚”字的代替品,這一點可以從宋代人編纂的史籍中略見一斑 。筆者認為以“俚”代“黎”并不是首創,因為唐朝時期就曾出現過,以“獠”代“僚”的客觀史實 。
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二、黎族語系
黎族作為古代社會海南島上最早一批居民,在幾千年的歷史沉淀與民族發展中,早已形成了獨具民族風格的文化習俗 。黎族先民的語言屬于漢藏語系壯侗語族黎語支,簡而言之就是聚居于海南島不同地區的黎族人,在日常生活中都說著不同的語言 。

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