先秦時代，是中國歷史上群星閃爍的時代，諸子百家，相互爭鳴，為中國的文化、思想做出重要貢獻 。之所以會出現“百家爭鳴”，根本原因還是受政治因素的推動 。

東周時期，禮崩樂壞，社會處于動蕩時期 。周天子的“老一套”已經失靈了，急需要一套新的理論來維持平衡 。各諸侯國為了各自的利益，不得不招賢納士，富國強兵 。
為了迎合各諸侯國的需求，許多貴族和士人就提出了許多不同的解決方案，這才是“百家爭鳴”的推動因素 。
隨著時間的發展，各學派理論逐漸豐富，最主流的學說有4種，即：儒道墨法 。其中，實踐此書最多的學說，就是法家 。而韓非是公認的法家學派代表 。


一、為啥選法家注意，韓非只是法家的“代表人物”，法家思想并非韓非所創，法家思想最早可追溯到管仲、子產等人，在韓非子之前，商鞅、申不害等“大佬”早已名留青史 。
韓非和孔丘、李耳等人不同，他是韓國貴族，有人稱之為“公子非”，在春秋戰國時期，“公子”這兩個字不是白叫的，他代表著諸侯宗室子弟，正因為他身份特殊，所以他肩負的責任和別人不同 。


戰國末年的韓國，在“七雄”之中土地最小，國力最弱，韓非從小立志要幫韓國富國圖強，后來，韓非拜荀子為師，學習“帝王之術”，當時，他還有個同學，此人就是李斯 。
韓非在師從荀子期間，總結七國崛起的經驗，他認為，諸子百家中真正能付諸實踐，并且效果最顯著的學術思想就是法家 。
當年魏文侯用李悝變法，迅速提高魏國國力；秦孝公用商鞅變法，讓大秦從此脫胎換骨 。
韓國也曾在法家上嘗到甜頭，當年韓國之所以能躋身于“戰國七雄”之列，全賴申不害推行“術”治，讓韓國強大十余年 。
韓非經歷數載，融合了申不害、商鞅、慎到等人的思想，形成一套所謂“法、術、勢”完整的法家體系，堪稱集大成者 。


二、生錯了時代韓非學成歸來，想憑借自己的學術思想對韓國實行變法，然而，他受挫了，因為他遇到的是韓桓惠王 。
公元前262年，秦昭襄王派白起攻打韓國上黨，韓國兵敗如山倒，此后數十年，韓國一直在秦趙之間茍延殘喘，韓非見到韓國日漸被削弱，十分不甘心，他上書給韓桓惠王請求變法圖強，《史記》云：
非見韓之削弱，數以書于韓王 。

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