“昭君”句系用具體的古代美女擬梅花 。為何選用昭君，問題很簡單，梅花是犯寒而開的，使人很容易想象它是一位在嚴寒的北方呈現特有豐姿的美人；而昭君正是遠嫁匈奴，生活塞外，所以拿她比附 。“佩環”句化用杜甫《詠懷古跡》詠昭君村詩句：“畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂 。”詞人想象王昭君魂歸故土化作了這幽獨的梅花 。為什么用昭君魂歸故土之典呢？因為白石詠江南梅花，為了牽合眼前事實，所以用了“昭君不慣胡沙”之后，立即筆鋒一轉，說昭君是“暗憶江南江北”，而且“月夜歸來”以后，便“化作此花幽獨” 。花和美人合為一體了 。上闕分三層寫來，用三個典故（翠禽、修竹、昭君句），將三位美人比擬梅花，突出表現梅花，突出表現梅之“幽獨” 。
下片換了一個角度，寫梅之飄落：
“猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠 。”
“蛾綠”，指女子的眉 。《太平御覽》卷三十“時序部”引《雜五行書》：“宋武帝女壽陽公主，人日（正月初七日）臥于含章殿檐下，梅花落公主額上，成五出花，拂之不出 。皇后留之，看得幾時 。經三日，洗之乃落 。宮女奇其異，竟效之，今梅花妝是也 。”這幾句好象寫壽陽公主（那人），其實還是寫梅花，借一位和落梅有關的美人來惋惜梅花的衰謝 。“猶記”，是詞人猶記，詞人看到梅花遂記起宮廷里這段故事 。“深宮”，與昭君無關，更與宋徽欽后宮無關，不可牽強附會 。下面又以叮嚀口吻說要珍惜梅花：
“莫似春風，不管盈盈，早與安排金屋 。”
“盈盈”是儀態美好貌 。古詩云：“盈盈樓上女，皎皎當窗牖 。”是形容美女風采 。此借指梅花 。這八字一氣 。意說梅花開在寒冬，春天本來不去管她；可我們卻不要象春風那樣 。“金屋”用《漢武故事》，漢武帝幼時，他姑母把他抱在膝上，指著女兒阿嬌曰：“阿嬌好否？”詞人用此典表示惜花之愿，意謂不要象春風那樣無情，任梅花飄零而不顧，應當及早將她保護 。
“還教一片隨波去，又卻怨玉龍哀曲 。”
這是假設口氣，“還”是如其、假如的意思，詩詞中多有此用法 。如秦觀《水龍吟》：“名韁利鎖，天還知道，和天也瘦 。”辛棄疾《賀新郎》：“啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血 。”有些注本把“還教”一句講實了，說“花隨波去，無計挽回 。”這是因為忽略這個“還”字而誤會了詞人原意 。其實，這是進一步叮嚀：如果讓梅花隨波流去，即使只有一片，那么《梅花落》的笛曲又要再添幾分哀怨了 。“玉龍”，笛名 。因為古樂府《江南異》中有《龍笛曲》，傳說此曲奏時聲似龍吟，故名 。羅隱有詩云：“玉龍無主渡頭寒” 。笛調有《梅花落》，故李白有詩：“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花 。”這里不過是因梅花的墜落而想及《落梅花》笛曲罷了 。與象征皇室之“龍”無涉 。

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