“等恁時，重覓幽香，已入小窗橫幅 。”
這幾句仍然是叮嚀口吻：等到梅花落盡，枝頭上就看不見它了 。假如要尋覓它的痕跡，那只有到小窗上的橫幅之中──畫著梅花的畫圖，細細欣賞它那幽艷的豐姿了 。夏承燾《姜白石詞編年箋校》曰：“《唐摭言》卷十載崔櫓《梅花》詩：‘初開已入雕梁畫，未落先愁玉笛吹 。’姜詞數句，似衍此二語 。”唐圭璋先生也云：“‘等憑時’數句，用崔櫓詩，言幽香難覓，惟余幻影在橫幅之上，語見沉痛 。”這里雖用崔櫓詩意而有創新 。細揣之下闋口氣，梅花尚未凋謝 。詞人因愛之切，遂一再叮嚀，不要使它飄零 。叮嚀誰呢？不是別人，正是叮嚀詞人自己，要珍惜之 。
綜觀全詞 。上片末尾一個“幽”字，下片末尾又一個“幽”字，“幽”就是詞人借著梅花所表現出來的美學理想 。這和陶潛詠松菊，張九齡詠蘭桂一脈相通 。如果說這首詞有寄托的話，不過是寄托了詞人理想的人格，詞里雖有孤芳自賞意味，亦不必指摘 。不必硬牽合“憫二帝”之事 。
二詞，是作者集中詠梅名作，作者很滿意 。據說二詞因音節清婉，為范所激賞，于是贈以侍婢小紅 。姜攜小紅歸吳興，過垂虹時，在大雪中賦詩云：“自琢新詞韻最嬌，小紅低唱我吹簫 。曲終過盡松陵路，回首煙波十四橋 。”很有些洋洋得意的神氣（見《硯北雜志》下） 。
該詞運氣空靈，筆墨飛舞 。下片虛字諸如“猶記”、“莫似”、“早與”、“還教”、“又卻怨”、“等恁時”、“已入”之類，皆能曲折傳神 。
關于“清空”的詞風，首出白張炎對姜詞的概括 。但細審張炎《詞源》原文，并沒有以“清空”概括白石的全部的意思 。在張炎看來，“清空”只是白石的一個方面 。因為白石多詠物詞，詠物容易“留滯于物”以致“拘而不暢”、“晦而不明”，此所謂“質實”，白石詠物而不滯于物，這就是“清空” 。張炎在“詞要清空，不要質實；清空則古雅峭拔，質實則凝澀晦昧 。姜白石詞如野云孤飛，去留無跡”這段話之后，還有一段話說：“白石詞如《疏影》、《暗香》、《揚州慢》、《一萼紅》、《琵琶仙》、《探春》、《八歸》、《淡黃柳》等曲，不惟清空，又且騷雅，讀之使人神觀飛越 。”顯然，張炎并非一味提倡“清空”；“清空”要以“騷雅”去充實才算詞的上乘 。張炎又說：“所以出奇之語以白石騷雅之句潤色之，真天機云錦也 。”可重他所重的不僅僅是“清空”，還有一個“騷雅” 。張炎還說：“詞以意趣為主，……姜白石《暗香》賦梅云（詞略）、《疏影》云（詞略），此數詞皆清空中有意趣，無筆力者本未易到 。”也明明指出白石詞不只是“清空”，而且富有“意趣” 。只“清空”而無“意趣”，豈不成了一個空架子？可見張炎拈出“清空”來評白石詞，但并沒有以偏概全地說白石詞只是“清空”，論者不可不辨 。

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