大禹作為中華民族萬代敬仰的先祖，大禹治水、建立夏國，功績流傳至今，他的精神激勵著歷代中華兒女 。
總結(jié)起來 ， 大禹精神博大精深 ， 是一個內(nèi)涵極其豐富的思想體系，我作為大禹故里的一名教師，根據(jù)傳說、名人總結(jié)，我想至少有七條精髓，值得學(xué)習(xí) 。
一、公而忘私的集體主義精神 。
大禹一心為公，其父親鯀因治水不力被舜帝處死，沒有影響大禹胸懷天下、為民治水的干勁，沒有心生怨氣，而是以天下百姓利益為重，全身心投入治水，在外治水十三年 ， 三過家門而不入，終于制服水患 。
大禹公而忘私、無私奉獻的事跡流傳千古，這種精神就是公而忘私的集體主義精神 。
二、尊重規(guī)律，實事求是的精神 。
大禹治水前，共工、鯀都失敗了，大禹總結(jié)前人經(jīng)驗，不斷創(chuàng)新，采用疏導(dǎo)、分流之法引洪水流入大海，最終獲得治水勝利 。
尊重實踐、實事求是，因勢利導(dǎo)，尊重客觀規(guī)律 ， 這不也是毛澤東思想的精髓嗎，無論什么時候也不會過時 。
三、從善如流，講究民主的從善精神 。
大禹治水時有契、棄、伯益、皋陶等輔佐，大禹能廣泛聽取意見，知人善任，史載大禹非常謙虛，善于采納別人的意見，并得到大家的擁護 。
在禪讓問題上曾舉薦皋陶、伯益 。大禹的這種從善如流、講究民主的精神也是值得今人學(xué)習(xí)的一個精髓 。
四、積極探索不斷創(chuàng)新的改革精神 。
大禹治水首先要在思想上敢于創(chuàng)新，在創(chuàng)新中求變，他要改革他父親的治水方略，沒有一定的勇氣是不行的 。
在《孟子滕文公》里說：“禹疏九河，?濟漯而注諸海，決汝漢、排淮泗而注之江，然后中國可得而食也”，大禹虛心向各民族學(xué)習(xí)，取長補短、融會貫通 ， 制定出科學(xué)合理的治水方法 。
大禹還長期觀測天象，制定我國歷史上的第一部歷法（夏歷）頒行天下，促進農(nóng)業(yè)發(fā)展，正是他這種積極探索不斷創(chuàng)新的改革精神實現(xiàn)了華夏民族的輝煌 。
五、法治和德治相結(jié)合的善政精神 。
在上古時期 ， 治理國家政事，不像現(xiàn)在有完備的各種法律和道德理念，大于治理國事的辦法是：敬業(yè)修德，以身垂范 。《尚書大禹謨》里說“德惟善政，政在養(yǎng)民” 。
大禹正是靠德來感化民眾 。同時大禹也開創(chuàng)性的把以德治國和依法治國結(jié)合起來，他從舜帝的畫地為牢吸取經(jīng)驗，制定了一些法令，令人民遵照執(zhí)行 。至今依法治國與以德治國相結(jié)合仍然是國家治理的重要方針 。
六、 以民為重、注重民生的精神 。
《尚書五子之歌》記載大禹的話：“民可近，不可下 。民為邦本，本固邦寧 。予視天下愚夫愚婦一能勝予 。”
《尚書大禹謨》說:“德惟善政，政在養(yǎng)民 。水、火、金、木、土、谷，維修 。正德、利用、厚生、惟和 。”就是體現(xiàn)大禹對人民仁愛體恤的精神 。
大禹治水同時還把解決國計民生的問題結(jié)合起來，使治水得以順利進行并鞏固成果 。
他把為民造福作為自己的責(zé)任，大禹曾說：“戒之用休、董之用威，勸之以九歌”在大禹時期，人與人之間、邦與邦之間、邦與國之間、民族之間和睦相處緊密團結(jié) 。
七、以身作則、嚴于律己的精神 。
大禹無論是是從政、治水、個人生活等總是嚴格要求自己 。他總是說慎獨，可他對別人總是施以情懷 。
【大禹精神對現(xiàn)代人們的影響 大禹精神是指什么內(nèi)涵】他廉潔從政 ， 不貪戀權(quán)位，他曾告誡子孫：“一人三失，怨豈在明 ， 不見是圖” 。當(dāng)時皋陶下過一道特別的命令，要人民都以大禹為榜樣，以大禹的言行作為自己的準(zhǔn)則 。
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