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清朝逢年過節時,皇帝與嬪妃們都吃些什么?

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過新年年夜飯是重點,在古代,皇家也不例外 。過年是對于皇帝也說意義深刻 。清代宮廷中,一天固定只吃兩頓飯,早膳在早上六七點,晚膳是下午兩點左右 。平時,皇帝吃飯都是一個人,如果叫上某個妃嬪一起用膳,那就比較得寵了 。一般只有在除夕 , 皇帝才會聚集妃嬪們 , 一起進餐 , 以示合家和睦 , 團團圓圓 。
我以乾隆四十八年(1783)年除夕為例,當天早上,七十三歲的乾隆帝與妃嬪一起共進早膳 。乾隆帝的早膳極為豐盛 , 有蔥椒雞羹熱鍋、口蘑鍋燒雞熱鍋、燕窩掛爐鴨子掛爐肉熱鍋、蘋果山藥酒燉鴨子、酒燉萬字肉、托湯鴨子、羊肉絲、清蒸鴨子、鹿尾攢盤、竹節卷小饅首、年年糕、蕃薯、各式小菜 。早膳的主食有肉絲面、餑餑、奶子等,此外還有干濕點心八品一桌,盤肉二桌 , 羊肉一桌,供皇帝取用 。皇帝吃不完的,賞給臣子們吃 。雖然是皇室家宴,可也等級森嚴,皇帝單獨一個人吃 , 妃子則用條桌六張,在一旁吃 , 至于菜肴點心之類,自然不能與皇帝的相比了 。
除夕中午,御膳房開始忙碌起來,在乾清宮殿內擺設除夕的晚膳 。說是晚膳,其實是下午兩點鐘就開吃 。當日乾清宮中 , 擺了張金龍大宴桌,桌上所用餐具均是銅胎掐絲琺瑯 。金龍大宴桌與皇帝的寶座間設一長幾 , 菜點擺在大宴桌上,皇帝吃時 , 由專人取到長幾上 。

清朝逢年過節時,皇帝與嬪妃們都吃些什么?


金龍大宴桌的擺放極為講究,總計有八路,六十三品菜肴,此外還擺放有蘇糕、鮑螺(螺形的奶酪)四座,餐桌兩邊擺放有各類水果,東西兩邊還有奶子、小點心、爐食、敖爾布哈(奶餅子)、雞肉餡包子、米面等食物 。
妃嬪分東西兩邊設桌 , 東邊愉妃、惇妃,頭桌宴一桌 。婉嬪、誠嬪 , 二桌宴一桌 。林貴人、明貴人,三桌宴一桌 。西邊穎妃、順妃 , 頭桌宴一桌 。循嬪、十公主,二桌宴一桌 。祿貴人、白常在、鄂常在,三桌宴一桌 。陪同用膳的臣子,另外單獨設六桌 。每桌有高頭五品 , 群膳十五品,干濕點心四品,銀碟小菜四品 。所謂高頭 , 也就是各種點心堆高擺設,作為看盤 。
下午三時二刻,熱宴在大餐桌上擺好后,在禮樂聲中,乾隆帝先落座 。然后妃嬪們方才入座 。吃飯時,先給皇帝所獻上湯膳,用一對雕漆飛龍宴盒裝了送過來 , 左一盒有紅白鴨子大菜湯膳,粳米干膳,右一盒有鴨子鴨腰湯,豆腐湯 。左右兩盒,寓意成對吉祥 。然后給妃嬪們送湯膳,只是標準減半了,每位只有粳米膳一品 , 羊肉臥蛋粉湯一品,且依照地位,分別送上 。湯膳結束 , 樂止,開始演戲,然后送上奶茶 , 奶茶送好,將茶桌撤下,進入“轉宴”環節 。
所謂“轉宴” , 就是將金龍大宴桌上陳設的各種菜點 , 先送到皇帝面前的長幾上 。皇帝嘗了后,然后再依照秩序 , 送到各個妃嬪桌上,象征合家共享 。轉宴主要是轉菜 , 桌上的花瓶、筷子、叉子、看盒則不轉 。
轉宴之后,送上皇帝的酒宴一桌四十品,擺五路,每路八品,分為五對盒進上 。皇帝頭對盒進完,二對盒上來的同時,也開始上妃嬪和六桌來賓的酒宴 , 待遇照例下降,每桌十五品,菜七品 , 果子八品 。吃完酒宴,果茶飲好,在奏樂之中,皇帝起座離席,宴席結束 。之后皇帝還駕養心殿東西佛堂 , 拜佛畢 。宴席之后,乾隆帝下旨:將大宴一桌,賞給蒙古親王及滿漢大臣 。
由菜單可以看出,清宮中的膳食,可以說很是豐盛,但并不奢華 。菜肴上,以雞鴨等家禽為主,同時輔以東北的鹿肉、狍子等各種野味,至于主食則是各種餑餑 。各種民間家常菜肴,如豆腐、豆汁、拌黃瓜之類 , 不時會出現在清宮的餐桌之上 。至于宮廷之中的掛爐鴨、掛爐豬,在后日則被演變為滿漢席中的必備大菜 。乾隆帝不大喜歡吃魚蝦,對于山珍海錯之類更是沒有興趣 。乾隆在避暑山莊時,朝鮮國獻上了一堆珍稀海鮮,太監們偷偷收下 。乾隆帝知道了,就問太監們收了何用 。太監們也有理由:“留著萬歲爺回京賞人用 。”當代一些飯店,整出各種“乾隆御宴”,隆重推出所謂的全鱔席、魚翅海參之類,則是背離了歷史真相 。
晚膳過后,乾隆帝并不會餓,還有很豐盛的宴席 。下午六時三刻 , 太監命御膳房送上酒膳,擺酒膳一桌 , 吉祥盤一品、果子八品、菜六品、捶手四品 。皇帝用好酒膳后,送上保存好的八月十五日月餅一個(重十斤),切成式件,皇帝吃一些 , 剩下的賞給阿哥公主們 。
《末代皇帝》中,溥儀說,皇帝用膳 , 每天如是,像做馬戲似的 。
乾隆帝最重視除夕夜的子時,認為這是一夜分新舊的重要時刻 。此夜,乾隆帝有很多安排,首先到養心殿東暖閣明窗前 , 舉行開筆儀式 。開筆儀式上,先在金甌中注滿屠蘇酒,然后點燃蠟燭 , 將萬年青筆打開,在吉祥爐上熏一下,然后以朱筆寫吉祥語數字 。
清宮的規矩是,深夜二點時分 , 皇帝到欽安殿等處禮佛 。深夜三點,到圣人、藥王、列祖前拈香 , 三點一刻時,到乾清宮的昭仁殿吃煮餑餑 。清代將各種面制糕點稱為餑餑,就連水餃,在北京俗語乃至宮廷之中,也被稱為“煮餑餑” 。直到上世紀四十年代,才稱餃子或者水餃 。餑餑一詞不是滿語,但在北京的盛行卻是因為滿人,而餃子也融入了北京人的日常生活之中 。梁實秋在《北平年景》里寫道:“城里人也把煮餑餑當做好東西,除了除夕消夜不可少的一頓之外,從初一至少到初三,頓頓煮餑餑,直把人吃得頭昏腦漲 。”
滿人的風俗是 , 正月初一,無論貧富貴賤,都用白面制作餃子吃 。富貴之家 , 在餃子包入金銀?

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