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詩(shī)人范仲淹出生于哪個(gè)時(shí)期 范仲淹是哪個(gè)朝代的人

人們常說(shuō),“唐詩(shī)宋詞” 。其實(shí),唐朝和宋朝的散文創(chuàng)作 , 也是達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度 , 并涌現(xiàn)了大批優(yōu)秀的散文家 。其中,最為知名的當(dāng)屬“唐宋八大家” 。他們分別是:韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 。
這個(gè)名單里,為什么沒(méi)有以散文創(chuàng)作見(jiàn)長(zhǎng)的范仲淹呢?

詩(shī)人范仲淹出生于哪個(gè)時(shí)期 范仲淹是哪個(gè)朝代的人


范仲淹是北宋時(shí)期的著名文學(xué)家,生于989年10月1日 , 26歲考中進(jìn)士,步入仕途 。范仲淹一生仕途幾經(jīng)浮沉 , 雖然官至參知政事(副宰相),但因?yàn)榉秆灾敝G,屢次被朝廷貶斥,最終病逝于潁州知州任上 。
難能可貴的是,范仲淹文武雙全 , 既寫(xiě)得一手漂亮的詩(shī)文,還曾經(jīng)戍守西北邊疆,橫馬立刀 , 使得西夏軍隊(duì)不敢輕易進(jìn)犯 。
范仲淹未能入選唐宋八大家,是因?yàn)樗奈恼聦?xiě)得不夠好嗎?
當(dāng)然不是 。
范仲淹一生創(chuàng)作歷程達(dá)40多年,著作甚豐,涉獵甚廣,在散文、詩(shī)歌、詞等領(lǐng)域都有上佳的表現(xiàn) 。他的詩(shī)歌內(nèi)容廣泛,風(fēng)格明顯,代表著由唐音向宋調(diào)轉(zhuǎn)變的重要一環(huán) 。
他的詞作產(chǎn)量不高,僅有5首流傳到后世,但每一首都是膾炙人口精品之作 。范仲淹的散文,更是值得大書(shū)特書(shū) 。
1046年10月17日,58歲(虛歲)的范仲淹應(yīng)好友岳州(古巴陵郡)知州滕子京的邀請(qǐng),為岳陽(yáng)樓寫(xiě)一篇文章 。范仲淹揮筆而就 , 寫(xiě)下了流傳千古的《岳陽(yáng)樓記》 。這篇文章,不是普通的旅游記錄 , 而是借岳陽(yáng)樓的大觀 。
抒發(fā)出“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)情懷和“不以物喜 , 不以己悲”的豁達(dá)思想 。文章里面佳句迭出 。
產(chǎn)生了許多成語(yǔ),而將記敘、寫(xiě)景、抒情、議論融為一體的創(chuàng)作手法 , 將散文創(chuàng)作推向了一個(gè)全新的高度 。岳陽(yáng)樓也因?yàn)榉吨傺偷倪@篇文章,揚(yáng)名天下,成為天下四大名樓之一 。
詩(shī)人范仲淹出生于哪個(gè)時(shí)期 范仲淹是哪個(gè)朝代的人


范仲淹一生創(chuàng)作的散文作品當(dāng)然不僅僅是《岳陽(yáng)樓記》,《與唐處士書(shū)》《答手詔條陳十事》《與韓琦書(shū)》《靈烏賦》《上政事書(shū)》等文章都具有很高的流傳度 。
要討論范仲淹未能入選唐宋八大家,得從唐宋八大家的來(lái)源說(shuō)起 。
在唐朝、宋朝、元朝 , 都沒(méi)有唐宋八大家這種說(shuō)法 。第一個(gè)提出唐宋八大家說(shuō)法的,是明朝文學(xué)家朱右 。朱右參與過(guò)《元史》的編撰 , 擔(dān)任過(guò)晉王朱棡的右長(zhǎng)史 。
朱右曾經(jīng)編輯過(guò)一本文集,名為《六先生文集》 。說(shuō)是“六先生”,其實(shí)共有8人,正是唐朝的韓愈、柳宗元 , 加上宋朝的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 。朱右將蘇洵、蘇軾、蘇轍并為一家,故稱為“六先生” 。
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在朱右之后 , 各位文學(xué)家在編輯散文集時(shí),多遵循《六先生文集》的選取原則 。比如,明朝中期的儒學(xué)大師唐順之在其選輯的《文編》中 , 唐朝和宋朝的散文只取前面的八大家 。
明朝末年的散文家茅坤編選了一本《唐宋八大家文鈔》,在坊間流傳很廣,影響很大,從此唐宋八大家的說(shuō)法就定型了 。
那么,朱右、唐順之、茅坤確定唐宋八大家時(shí),遵循了什么原則呢?
四個(gè)字:“古文運(yùn)動(dòng) 。”
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在漢朝以來(lái) , 文學(xué)界流行的是工整嚴(yán)謹(jǐn)、辭藻華美的駢文 。駢文比較注重形式技巧,如果運(yùn)用得當(dāng),也能產(chǎn)生許多聲情并茂的佳作 。
比如唐朝文學(xué)家王勃?jiǎng)?chuàng)作的駢文《滕王閣序》,南北朝時(shí)期文學(xué)家庾信創(chuàng)作的駢文《哀江南賦》 , 都是駢文中的經(jīng)典之作 。
但是,優(yōu)秀的駢文作品還是太少了,絕大多數(shù)駢文都是形式僵化、內(nèi)容空虛的文章 。
針對(duì)這種情況,韓愈第一個(gè)提出“復(fù)古”的文學(xué)理論 , 反對(duì)駢文的創(chuàng)作手法,提出用散體作文,從而揭開(kāi)了古文運(yùn)動(dòng)的序幕,因而被稱為“百代文宗” 。
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柳宗元比韓愈小5歲 , 他積極響應(yīng)韓愈的倡議,繼續(xù)扛起古文運(yùn)動(dòng)的旗幟 。在韓愈、柳宗元的影響下,駢文受到一波打擊 。可是 , 當(dāng)韓愈、柳宗元去世后,駢文死灰復(fù)燃 。
到了宋朝初期,當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修再次倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng),并以韓愈、柳宗元為學(xué)習(xí)的對(duì)象 。同時(shí),歐陽(yáng)修沒(méi)有一概否定駢文的優(yōu)點(diǎn) , 而是將它的優(yōu)點(diǎn)與古文的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來(lái),為宋朝的古文運(yùn)動(dòng)開(kāi)辟了一個(gè)更加廣闊的天地 。
歐陽(yáng)修利用其在文壇上的地位,影響了許多文學(xué)家 。蘇軾、王安石、曾鞏曾經(jīng)拜歐陽(yáng)修為師,蘇洵、蘇軾、蘇轍為一門(mén)三杰,他們都投身到歐陽(yáng)修發(fā)起的古文運(yùn)動(dòng)中,成為其中的佼佼者 。
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歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏參與的古文運(yùn)動(dòng),給了駢文第二次打擊 。此后 , 駢文在文學(xué)界的影響力日益衰落,雖然沒(méi)有徹底滅絕,但已經(jīng)不復(fù)往日輝煌 。
為了記錄韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏對(duì)古文運(yùn)動(dòng)作出的貢獻(xiàn) , 朱右、唐順之、茅坤先后將他們的作品收錄成冊(cè),是一件順理成章的事情 。
反觀范仲淹,他比歐陽(yáng)修大18歲 , 在歐陽(yáng)修面前屬于“文學(xué)前輩”,成名也遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于歐陽(yáng)修 。歐陽(yáng)修自然“領(lǐng)導(dǎo)”不了范仲淹,范仲淹也沒(méi)有參與這場(chǎng)轟轟烈烈的古文運(yùn)動(dòng) 。
【詩(shī)人范仲淹出生于哪個(gè)時(shí)期 范仲淹是哪個(gè)朝代的人】朱右、唐順之、茅坤等人編選古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和參與者時(shí),顯然就不會(huì)將范仲淹的名字寫(xiě)進(jìn)去 。

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