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在漫長的歷史長河中 , 人們對吃的追求 , 從最開始的延續生命到滿足味蕾 , 經歷了一個漫長的過程 。 尤其是我國 , 經過幾千年的發展與傳承 , 更是形成了獨具特色的東方美食文化 , 因此在國際上也被冠以 “舌尖之國”的美稱 。 而在我國悠久的歷史文化當中 , 就有許多膾炙人口的俗語與美食有關 。
不過 , 在流傳千年的眾多俗語當中 , 有一句話卻令人十分費解 , 那就是“馬肉臭 , 驢肉香 , 餓死不吃騾子肉 。 ”這句話從字面上很好理解 , 但人們也不禁要問 , 馬驢騾從外形上看不出有太大的差別 , 難道在美食領域真的能有這么大的區別嗎?
其實 , 古代之所以會有這樣的俗語流傳下來 , 也并非空穴來風 , 而是人們在特定的歷史環境中 , 形成的認知偏差和偏見 。 這究竟是怎么回事呢?且聽小編慢慢道來!
難上餐桌的駿馬根據《科學》雜志中的介紹 , 馬的始祖只有狐貍一般大小 , 經過五千多萬年的進化 , 才成長到現在的體形 。 人類最早馴化馬的記錄是在五千多年前 , 而最早馴化馬的主要目的 , 就是作為食物的來源 。 但在我國的史料記載中 , 人們馴養馬的目的 , 卻和這一初衷背道而馳 。
馬在我國出現的時間 , 最早可以追溯到夏朝初期 , 這是考古工作者通過對陜西石峁遺址中出土的馬的骸骨 , 推斷出來的時間 , 距今大約有四千多年的歷史 。 而馬最早出現在史料中的文字記載 , 是在殷商末期 。
據《史記·殷本紀》中的記載 , 馬是被紂王圈養在宮室中的“奇物” 。 這段記載說明 , 馬在我國是非常稀有的動物 , 最初是被君王當成奇物收藏起來 , 供自己欣賞娛樂的寵物 。
在宋末元初學者馬端臨編撰的《文獻通考·兵考卷》中 , 詳細記載了從西周到隋唐時期 , 歷代王朝采取的馬匹管理制度 。 總結起來可以得出四個方面的信息:
首先 , 馬是一種飼養成本和技術要求都非常高的動物 , 歷朝歷代都設有專職的飼養官員和龐大的管理機構;其次 , 馬在古代是身份的象征 , 除了皇帝御用、祭祀、賞玩之外 , 就只有各諸侯王、貴族 , 以及位高權重的官員 , 才有資格飼養和騎乘;
再次 , 根據馬的特性 , 在古代被稱為“甲兵之本 , 國之大用” , 是嚴禁民間私自飼養和使用的軍事戰略資源;最后 , 盡管歷代王朝對馬匹的飼養和管理都非常重視 , 但對于國家而言 , 依舊是求大于供的稀缺資源 。 這在宋、明等史料中也都有記載 。
正是由于以上幾種原因 , 使馬在古代的身價非常高 。 據《漢書·食貨志》和《資治通鑒》中的記載 , 西漢時期買一匹馬至少要一百兩黃金 , 東漢時期一匹馬的售價在兩百萬錢 。 而到了宋朝時期 , 朝廷雖然放開了養馬的政策 , 但一匹馬也要五千貫錢的費用 。
在這樣的歷史環境下 , 即使歷代朝廷不作限制 , 民間的中產階級和普通百姓也承擔不起養馬的費用 。 而馬在我國歷史上的身價 , 也遠遠超出了餐桌的范疇 , 失去食材的價值 。
另外 , 從生物學的角度來說 , 一匹健康的馬 , 蛋白質和牛肉一樣高 , 但是脂肪卻要比牛肉低得多 , 鐵元素又是紅肉當中含量最高的 。 所以 , 如果要吃馬肉 , 就必須要經過特殊的育肥處理 , 否則做出來的肉 , 就會出現質地柴硬、味道腥臭 , 使人難以下咽 。
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